中韓現(xiàn)代文學(xué)觀念形成比較研究.pdf

1、該文為了分析中韓國現(xiàn)代文學(xué)之所以現(xiàn)代文學(xué)的總體性質(zhì),提出東亞現(xiàn)代文學(xué)形成論,主要討論所經(jīng)歷過殖民或半殖民經(jīng)驗的中韓兩國文學(xué).為了扎實地進(jìn)行這個課題,作者首先對與'脫亞入口'的日本相區(qū)別的'中韓兩國文學(xué)現(xiàn)代性的特殊性與普遍性認(rèn)真進(jìn)行理論思考.為了達(dá)到研究目標(biāo),作者擬想以'中韓現(xiàn)代文學(xué)觀念形成比較研究'作為題目進(jìn)行第一步研究工作.要是發(fā)現(xiàn)東亞文學(xué)的現(xiàn)代性,應(yīng)該對中韓日三個國家文學(xué)分別進(jìn)行有關(guān)研究,不過難題是1945-48年間發(fā)生意識型態(tài)沖突

2、導(dǎo)致國家分裂,韓國文學(xué)分為朝鮮和韓國兩個部分.另外,隨著1949年中國革命的勝利,中國文學(xué)也分成中國和臺灣兩個部分.所以中韓日三國東亞文學(xué)表面看來是三個國家的民族文學(xué),而實際上它是由五個國家地區(qū)文學(xué)來構(gòu)成的.不過,該文暫時不討論日本近現(xiàn)代文學(xué)本身.因為,除了研究者個人的能力之外,還有一些客觀的因素.這一點需要積極的新思考.韓國的近現(xiàn)代文學(xué)史,一直不斷地徘徊在盲目的現(xiàn)代追蹤和浪漫的否定之間.韓國文學(xué)現(xiàn)在設(shè)定了東亞這么一個新的項目,忽而接近

3、成功,忽而接近失敗,誠懇地檢查三個國家的文學(xué),如何爭取現(xiàn)代性,向脫離現(xiàn)代化前進(jìn),并應(yīng)該形成經(jīng)過三國民眾的真正的相互理解的寶貴的年代.不論冷戰(zhàn)后的世界的趨勢如何,它將為在冷戰(zhàn)氣息中仍沒有消除反睦和不和的這個地區(qū),帶來根本的和平而做出貢獻(xiàn).當(dāng)然,日本近現(xiàn)代文學(xué)也雖然在西方'現(xiàn)代性'的'翻譯'過程中產(chǎn)生的,不過在'被壓迫'的'東亞現(xiàn)代性'的另類'現(xiàn)代性'性質(zhì)來看,日本近現(xiàn)代文學(xué)與中韓現(xiàn)代文學(xué)的比較研究擬乎需要另外一個理論框架.日本的語言與其描

4、述的種種主流現(xiàn)代性方案起碼在亞洲現(xiàn)代性研究范式內(nèi)是一種壓迫者、加害者的言語而已.因此,該文暫時保留它.不過,作者并不排斥又反對將日本文學(xué)處理成'東亞文學(xué)'或'東亞論'之外.日本雖然表面上是世界的強(qiáng)國,可它跟韓中兩國一樣也有心病,諾貝爾文學(xué)獎獲得者大江三郎喜歡從日本民眾和美國的奇妙的對面中取材,不難看出日本的近現(xiàn)代文學(xué)也跟韓中現(xiàn)代文學(xué)一樣面臨如何在西歐現(xiàn)代的沖突中保衛(wèi)自己,如何克服西歐現(xiàn)代化問題.日本的歷史學(xué)家說明治維新之后日本社會的悲愿

5、是獨(dú)立,這并不是夸張.在這一點上,中韓日三個國家如今實際上是五個國家和地區(qū)的近現(xiàn)代文學(xué)雖然都是有不均衡性,但是都有市民階級的根本的末成熟帶來的后發(fā)性這個特點,所以不論那個歷史開展的差別,有充分的理由把它們并為東亞文學(xué).不過,該文雖然由于種種理由暫時不論述'日本文學(xué)史',但卻與該文課題有關(guān)的日本近現(xiàn)代文學(xué)問題不會忽視.該文的題目是《中韓現(xiàn)代文學(xué)觀念形成比較》,研究范圍包括從19世紀(jì)末至1937年'抗戰(zhàn)文學(xué)'產(chǎn)生為止.作者認(rèn)為,我們所謂的東