山林氣與館閣氣的調(diào)和——吳寬尚“淡”藝術(shù)思想研究.pdf

1、本文對吳寬尚的藝術(shù)思想進(jìn)行了研究。濫觴于老莊思想的尚“淡”意識，意為平淡天真、蕭散簡遠(yuǎn)、淡逸雅秀。隨著中國文化的發(fā)展,“淡”被廣泛應(yīng)用于哲學(xué)、文學(xué)、書畫藝術(shù)等領(lǐng)域，它是藝術(shù)家順應(yīng)心靈感受、遵循自然法則，由自然到人工，再由人工而自然所創(chuàng)造出來的外表平和清淡而內(nèi)在意永味長的藝術(shù)境界。于平淡樸實(shí)之中見深厚的藝術(shù)修養(yǎng)和精湛的創(chuàng)作功力，逐漸成為中國傳統(tǒng)藝術(shù)的至高追求和審美理想?；钴S于明代中期吳中、京城兩地的朝廷高官吳寬，是成化八年的壬辰科狀元。隨

2、著科舉及第，在仕途上平步青云，年少時(shí)便希圖避世的吳寬，卻因生活需要無法退隱，于是在仕宦與隱逸之間選擇了折中之舉----“吏隱”的生活狀態(tài)。然吳寬其人清靜淡泊，為官清正，又行履端潔，與人友善，不論是朝廷重臣如李東陽、謝遷、王鏊等人，還是山林布衣如沈周、史鑒等人，皆是吳寬生活中的交游好友。吳寬是名噪一時(shí)的書法家，卻在明中葉“館閣”書風(fēng)的籠罩下，一反當(dāng)時(shí)書壇暢行的纖媚姿態(tài)，轉(zhuǎn)而學(xué)蘇體之端莊凝重、自然平淡，被認(rèn)為是吳中后起之秀“吳門書派”先導(dǎo)。

3、在當(dāng)時(shí)的文壇亦享有盛譽(yù)，其行文有古法，藴藉簡淡，理致悠長；詩有唐格，渾然天成，不見痕跡，為一時(shí)館閣巨手。這樣一位在明代藝術(shù)史上舉足輕重的人物理應(yīng)該在后世名聲大噪，比肩于如書壇之文徵明，如文壇之李東陽，或如隱士之沈周，而事實(shí)恰非如此。個(gè)中原因，自與其人格特質(zhì)與人生追求不無關(guān)系。然而，書法與詩作為表現(xiàn)人格、創(chuàng)造意境、反映生命的藝術(shù)形式來說，其本性是完全一致的。詩是心有所感而發(fā)，是觸動心靈深處痛癢的寄寓方式。書法，則是不可名狀之心靈姿態(tài)與生命