語(yǔ)言相對(duì)論思想的內(nèi)核解讀——從批判話(huà)語(yǔ)分析視角入手.pdf

1、沃爾夫的語(yǔ)言相對(duì)論思想(又被稱(chēng)為“薩丕爾-沃爾夫”假說(shuō)或“沃爾夫假說(shuō)”)是20世紀(jì)三四十年代發(fā)展起來(lái)的理論,至今仍引起廣泛關(guān)注和爭(zhēng)議。西方學(xué)者們或者試圖通過(guò)實(shí)證研究,檢驗(yàn)沃爾夫假說(shuō)的“真”或“偽”,或者著重理論評(píng)述。實(shí)證研究得出了一些結(jié)果,但人們無(wú)法通過(guò)該研究證實(shí)或推翻沃爾夫假說(shuō)的宏觀(guān)理論。在我國(guó),“跨文化交際學(xué)”認(rèn)為沃爾夫所述語(yǔ)言與思維差異闡述了跨文化交際的必要性和可能性；而文化語(yǔ)言學(xué)也把沃爾夫假說(shuō)的論點(diǎn)作為自己的理論基礎(chǔ)之一。由于人

2、們各自研究視角的不同,人們對(duì)沃爾夫思想的詮釋各不相同,爭(zhēng)論的焦點(diǎn)在于語(yǔ)言相對(duì)論是對(duì)或是錯(cuò),以及語(yǔ)言相對(duì)論的過(guò)于極端性。
　　 本文分析了語(yǔ)言相對(duì)論思想產(chǎn)生的淵源和歷史背景,探討了對(duì)語(yǔ)言相對(duì)論思想所作的主要實(shí)證研究和理論評(píng)述,從批判話(huà)語(yǔ)角度研究隱藏在實(shí)證研究其后的社會(huì)背景和話(huà)語(yǔ)權(quán)勢(shì),提出實(shí)證研究雖然無(wú)法全面系統(tǒng)地論證語(yǔ)言相對(duì)論,但重新建構(gòu)語(yǔ)言相對(duì)論。同時(shí)呼吁回到原著,解讀語(yǔ)言相對(duì)論思想的內(nèi)核,解讀沃爾夫宏觀(guān)理論,探索沃爾夫本人及他

3、的思想中看似矛盾卻又辯證的方面。他理性地聲稱(chēng)語(yǔ)言學(xué)是一門(mén)精確的科學(xué),無(wú)優(yōu)劣之分,卻又充滿(mǎn)激情推崇印第安土著語(yǔ)言,批判歐洲“文明語(yǔ)言”；沃爾夫素來(lái)以相對(duì)主義思想著稱(chēng),但他一生都在探索人類(lèi)語(yǔ)言的共同機(jī)制,他對(duì)語(yǔ)言與思維差異的探索為的是促進(jìn)跨文化交流。作者呼吁應(yīng)從沃爾夫宏觀(guān)思想整體出發(fā)解讀語(yǔ)言相對(duì)論思想和沃爾夫本意,引導(dǎo)人們探索語(yǔ)言,思維,文化的關(guān)系,認(rèn)識(shí)蘊(yùn)藏在普遍性之上的語(yǔ)言、文化和思維的民族性和多樣性,以及從語(yǔ)言相對(duì)論思想對(duì)人文和社會(huì)科學(xué)