霍桑《紅字》的復合原型解讀.pdf

1、隨著1850年《紅字》的出版發(fā)行，霍桑成了他所處的時代的最著名的美國作家，而且從那時起，他的文學聲譽一直在增長。作為一部文學名著，《紅字》的魅力早已跨越時空，國內(nèi)外都有大量對其評論。而在中國，自從《紅字》在20世紀50年代由侍桁將其譯為中文后，讀者和評論者對它的興趣可謂與日俱增。 本文作者首先對霍桑及其《紅字》作了簡要介紹，繼而對國內(nèi)外對《紅字》的評論作了綜述。作者認為，評論者采用各種不同的批評方法對《紅字》進行的闡釋，無疑幫助

2、讀者更好地理解了這部作品。但是，由于作品本身在許多方面都具有的含混和多解的特征，也由于評論者因采用某一批評方法所帶來的讀解的一定程度上的片面性，產(chǎn)生了一些令讀者迷惑的相互矛盾的評論?；趯鴥?nèi)外《紅字》評論的綜述，本文作者嘗試運用一種經(jīng)過整合的原型批評，來更為深入地探討作品主要人物的心理及作品主題。作者接下來對相關理論，榮格心理學尤其是榮格的人格結(jié)構(gòu)理論作了闡述，并說明了為何要采用整合的原型批評。在接下來的一章里，作者在上述理論的觀照下

3、，不僅對作品主要人物的心理原型，也即其人格面具、陰影、阿尼瑪或阿尼姆斯，進行了較為全面的分析，而且較為深入地探討了他們各自的神話原型，以期幫助讀者對人物形象有一個更清晰的認識。作者又進一步詳細分析了個人無意識與個人悲劇、集體無意識與社會悲劇間的關系。通過上述分析，作者揭示了悲劇的成因、作品的主題及其魅力，也彰顯了本研究所帶給我們的啟示。 作者希望通過這種復合原型批評，更好地幫助讀者理解霍桑的《紅字》，對作品關于人性善惡的主題有更