阿爾都塞癥候式閱讀法——及其在中國文藝批評中的運用.pdf

1、本文涉及的阿爾都塞的癥候式閱讀法源于阿爾都塞對馬克思的經(jīng)典著作《資本論》的創(chuàng)造性讀解。如果我們將阿爾都塞的“癥候式閱讀法”應用到文藝批評領(lǐng)域，就是要找到文藝作品的內(nèi)容與作家意識之間的疏隔，使沉默處說話，不僅要把握文藝作品說了什么，更要挖掘它沒有說什么，要考察文藝“在場中的不在場”、文藝的“空白”、遺漏，從而尋找出深藏于最深處的現(xiàn)實意識形態(tài)的無意識結(jié)構(gòu)。阿爾都塞與盧卡契的“總體性”思想一脈相承，強調(diào)馬克思歷史觀是多元決定論，而非經(jīng)濟一元決

2、定論，意識形態(tài)具有與經(jīng)濟因素并列的作用。阿爾都塞是把文藝活動置于意識形態(tài)與科學實踐中間，認為文藝與意識形態(tài)和科學都有密切、特殊的關(guān)系，又與兩者不同;但在他心目中，真正的、偉大的文藝則有超越意識形態(tài)向科學靠攏的趨向。
　　本文從阿爾都塞的“癥候式閱讀法”切入，著重對“癥候式閱讀法”來源及內(nèi)涵的論析，進而考察中國當代運用“癥候式閱讀法”進行文藝批評實踐的案例。通過對這些案例的分析，本文認為，在癥候式閱讀法的影響下的文藝批評實踐是新時期