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1、 本文結(jié)合李長(zhǎng)之先生的批評(píng)實(shí)踐,對(duì)他的批評(píng)觀、批評(píng)方法、批評(píng)個(gè)性及批評(píng)個(gè)性的形成原因等進(jìn)行了論述,并論證了他的批評(píng)思想對(duì)當(dāng)代及今后中國(guó)文藝?yán)碚摻ㄔO(shè)所具有的啟發(fā)和借鑒意義?! ∪墓卜治鍌€(gè)部分: 第一部分概述李長(zhǎng)之的批評(píng)觀。李長(zhǎng)之主張“感情的批評(píng)主義”,同時(shí)又認(rèn)為文藝批評(píng)“也是一種科學(xué)”。在他的理解中,情感體驗(yàn)構(gòu)成了文學(xué)的生命根基,也構(gòu)成了文學(xué)批評(píng)的根基。他認(rèn)為,在批評(píng)活動(dòng)中,沒(méi)有感情,是絕不能夠充實(shí)、詳盡、捉住要害,但是過(guò)分重感
2、情又不免失之主觀,只有同時(shí)強(qiáng)調(diào)科學(xué)性,才能做到主觀與客觀統(tǒng)一,感性與理性相統(tǒng)一。在具體的批評(píng)實(shí)踐中,李長(zhǎng)之努力追求的正是這樣一種文學(xué)批評(píng)境界?! 〉诙糠址治隼铋L(zhǎng)之的批評(píng)方法。在20世紀(jì)30、40年代的中國(guó)文壇上,批評(píng)的主流話語(yǔ)是左翼文學(xué)以政治—階級(jí)分析為核心的社會(huì)歷史批評(píng),這種批評(píng)往往離開(kāi)了文學(xué)的特性去評(píng)價(jià)作家作品。李長(zhǎng)之從“感情的批評(píng)主義”出發(fā),將批評(píng)主體的感悟體驗(yàn)與文本的語(yǔ)言、文化背景的考察結(jié)合起來(lái)進(jìn)行批評(píng),以獲得作品的“權(quán)威性
3、”解釋?zhuān)@示出獨(dú)特的風(fēng)采?! 〉谌糠滞诰蚶铋L(zhǎng)之的批評(píng)個(gè)性。在與李健吾、朱自清等其他作家的比較中,可見(jiàn)李長(zhǎng)之在直覺(jué)感悟、文化背景的考察和語(yǔ)言層面的分析等方面顯示出的獨(dú)到眼光和學(xué)識(shí)。李長(zhǎng)之的批評(píng)往往將中國(guó)傳統(tǒng)的靈悟妙識(shí)與西方繁富密致的邏輯理性相結(jié)合,既重情感體驗(yàn)又重科學(xué)分析,并達(dá)到對(duì)這二者的綜合與超越?! 〉谒牟糠址治隼铋L(zhǎng)之批評(píng)個(gè)性的形成?! ∽詈笠徊糠质菍?duì)李長(zhǎng)之文藝思想的總體評(píng)價(jià),分析其體驗(yàn)批評(píng)、“為批評(píng)而批評(píng)”的批評(píng)精神在今天仍
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