回歸與重讀——論后殖民理論對(duì)文藝批評(píng)的意義.pdf

1、后殖民理論是當(dāng)前學(xué)術(shù)界的一個(gè)前沿話題.賽義德、斯皮瓦克和霍米·巴巴的理論是其最為核心的理論家和批評(píng)家.賽義德的東方主義、斯皮瓦克的女性主義立場(chǎng)和霍米·巴巴的雜糅、模擬等成為后殖民理論的主要內(nèi)容.究其后殖民理論的源頭,可以追溯到非洲的一些民族主義作家與理論家.塞澤爾、法農(nóng)和阿契貝等是其中的杰出代表.葛蘭西、?？?、德里達(dá)的理論則是后殖民理論的重要來(lái)源.這是第一部分論述的主要內(nèi)容.第二部分是提出自己的看法.在這一部分,對(duì)文化批評(píng)和文藝批評(píng)進(jìn)行

2、了比較,并得出自己的結(jié)論,即后殖民理論的應(yīng)用前景應(yīng)在文藝批評(píng),同時(shí),后殖民理論的意義在于重讀,而不是建構(gòu)或顛覆.對(duì)后殖民理論在中國(guó)的應(yīng)用出現(xiàn)了兩個(gè)問(wèn)題——泛用和誤用的分析,引出了論文的觀點(diǎn),后殖民理論應(yīng)回歸到文藝批評(píng),同時(shí)并分析了這一論點(diǎn)何以可能的原因.第三部分主要是從文本的角度出發(fā),運(yùn)用后殖民理論來(lái)進(jìn)行實(shí)踐操作,論證后殖民理論的意義在于重讀.這種實(shí)踐主要從四個(gè)方面進(jìn)行:對(duì)文學(xué)史上的重讀——在后殖民理論的背景下,對(duì)五四運(yùn)動(dòng)的重新認(rèn)識(shí)和對(duì)