《老殘游記》兩英譯本的翻譯規(guī)范研究.pdf

1、“規(guī)范”概念是翻譯研究發(fā)展中出現(xiàn)的現(xiàn)象，是二十世紀(jì)八九十年代的重要課題之一，它標(biāo)志著翻譯研究的一個(gè)轉(zhuǎn)折點(diǎn)——從傳統(tǒng)學(xué)者對(duì)翻譯的求"同"及其對(duì)“翻譯標(biāo)準(zhǔn)”的規(guī)定性定義到現(xiàn)代學(xué)者所提倡的描寫(xiě)翻譯現(xiàn)象中的"異"并從中總結(jié)出"翻譯規(guī)范"的描述性研究。翻譯是復(fù)雜的社會(huì)文化行為，"規(guī)范"作為描述性翻譯研究的一個(gè)關(guān)鍵性概念和工具，連接翻譯和社會(huì)文化，透過(guò)譯者所處時(shí)代社會(huì)背景及采取的不同翻譯策略，可重建其遵循的"規(guī)范"，由此可以看出文化因素對(duì)翻譯的影響

2、，也可以看出翻譯過(guò)程中譯者主體性的張揚(yáng)。 圖瑞、切斯特曼、諾德和赫曼斯等多位學(xué)者都對(duì)翻譯規(guī)范進(jìn)行了較為深入的研究。其中，圖瑞和切斯特曼還分別設(shè)計(jì)了識(shí)別規(guī)范并對(duì)規(guī)范進(jìn)行分類(lèi)的方法。由于切斯特曼的規(guī)范覆蓋面廣，全面描述性強(qiáng)，本論文的討論將采用切斯特曼的規(guī)范分類(lèi)法。切斯特曼將翻譯規(guī)范分為期待規(guī)范和專(zhuān)業(yè)規(guī)范，后者從屬于前者，且又可細(xì)分為關(guān)系規(guī)范、交際規(guī)范和責(zé)任規(guī)范。 《老殘游記》作為中國(guó)晚清四大譴責(zé)小說(shuō)之一，至今已有百余年歷史，

3、其英譯文早在1929年就有了亞瑟·韋利譯的刊于《亞洲》雜志的原書(shū)第三回，后來(lái)又有諸多英譯本，其中哈羅德·謝迪克與楊憲益、戴乃迭夫婦的譯本廣為流傳，重印、再版次數(shù)頗多，因而可視為遵循翻譯規(guī)范的范本。兩種英譯本，呈現(xiàn)出紛繁的語(yǔ)言現(xiàn)象，反映出中外譯者各自不同的翻譯策略。此論文由此切入——將《老殘游記》的兩英譯本放入社會(huì)文化這個(gè)宏觀的語(yǔ)境中，采用切斯特曼的翻譯規(guī)范理論，對(duì)譯本篇章外的宏觀因素和篇章內(nèi)的微觀因素進(jìn)行描述分析，重建成功譯本所遵循的期

4、待規(guī)范，并通過(guò)分析譯者在翻譯過(guò)程中為遵循相應(yīng)的專(zhuān)業(yè)規(guī)范而采取的不同翻譯策略，對(duì)譯本的產(chǎn)出及一些翻譯現(xiàn)象作出合理的解釋。 本論文以《老殘游記》及其兩英譯本為緯，以切斯特曼的規(guī)范理論為經(jīng)，通過(guò)對(duì)理論的闡述和作品的對(duì)比，使理論結(jié)合實(shí)際，得出可信服的結(jié)論。篇章內(nèi)借助于譯本本身，將譯本與源語(yǔ)文本對(duì)照比較以觀察翻譯策略，并進(jìn)而發(fā)現(xiàn)翻譯所遵循的規(guī)范：篇章外憑藉譯本相應(yīng)的時(shí)代社會(huì)背景，譯論者和批評(píng)者的闡述，以及譯者、編輯、出版商、讀者寫(xiě)的評(píng)論，

5、來(lái)析出規(guī)范。本論文將把篇章內(nèi)外兩種方式結(jié)合起來(lái)，通過(guò)觀察譯本中重復(fù)出現(xiàn)的文本模式，找出在翻譯行為背后起作用的一些主要翻譯規(guī)范。將規(guī)范理論運(yùn)用于譯本的實(shí)際分析中，如何準(zhǔn)確發(fā)現(xiàn)和重建規(guī)范，如何客觀分析譯者為遵循規(guī)范而采取的相應(yīng)翻譯策略，及兩者間的比較，并藉此得到令人信服的結(jié)論，是本論文的關(guān)鍵所在。目前《老殘游記》的英譯文研究，一是多為片段性研究，只選取某一段原文的不同譯文，進(jìn)行靜態(tài)比照；二是多停留在篇章內(nèi)的對(duì)比分析，著眼點(diǎn)多放在文本內(nèi)言語(yǔ)的