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文檔簡(jiǎn)介
1、魏晉易代是一個(gè)特殊的時(shí)代,借用陳寅恪先生所言是一場(chǎng)巨變。 魏政權(quán)是禪讓給晉的,晉又統(tǒng)一了天下。在此之前,魏雖說(shuō)也是從漢那里禪位得來(lái)的,但曹魏畢竟只統(tǒng)一了北方,未曾統(tǒng)一整個(gè)中國(guó)。王莽也曾禪位,雖是統(tǒng)治了整個(gè)中國(guó),但又很快就滅亡了。因此不妨可以說(shuō),晉是第一個(gè)以禪讓形式得到天下的統(tǒng)一王朝。這是晉王朝建立的特殊性。 曹魏在其統(tǒng)治后期,特別在曹爽當(dāng)政時(shí)期,越來(lái)越表現(xiàn)出其軟弱性。司馬氏是兇殘的,在與政敵斗爭(zhēng)中大肆屠殺,十幾年間有六次
2、夷滅三族,也殃及一些文人,使“名士少有全者”。但我們發(fā)現(xiàn)其實(shí)在晉武帝禪位登基之前,有不少文人已開(kāi)始易代了,他們已逐漸投向了司馬氏一邊。這政治立場(chǎng)的變化是有一個(gè)過(guò)程的,也有其深層次的原因。 在這過(guò)程中,面對(duì)易代這一大趨勢(shì),文人們要在此間尋找其安身立命之依據(jù)。一般論者都認(rèn)為文人們是依靠老莊思想來(lái)安身立命的。的確,隨著東漢政權(quán)的衰落,儒家經(jīng)學(xué)也逐漸衰落,再加上曹操的通脫,都對(duì)文人造成了影響,但魏晉之際的文人其家學(xué)仍是儒學(xué),他們是不會(huì)突
3、然之間由儒家思想轉(zhuǎn)變?yōu)榈兰宜枷氲模谶@中間,可以發(fā)現(xiàn),魏晉易代文人正是通過(guò)儒道的互通點(diǎn)而走向道家的,這是一個(gè)很自然的過(guò)渡,從此士人們心安理得了。 晉武帝登基前后,其文化政策是發(fā)生變化的,這從史書(shū)中可發(fā)現(xiàn),而這些變化是對(duì)當(dāng)時(shí)文學(xué)造成影響的。 魏晉易代的文學(xué),自有其特征。其作品在心理上多表現(xiàn)為躁動(dòng),又有追求安寧。其描寫(xiě)內(nèi)容多憂生之嗟,對(duì)賢人高士隱居者仰慕。其手法多比興,委婉,少直露;隱忍,含茹,欲言又止不敢明言的特征。
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