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文檔簡介
1、改革開放30年以來,我國政治、經濟、文化都取得了巨大成就。但隨著城市快速發(fā)展,大量外地居民涌進城市,導致城市郊區(qū)村落成為“城中村”。這種獨特現(xiàn)象使土地利用、建設、景觀、規(guī)劃管理、行政體制方面表現(xiàn)出強烈的城鄉(xiāng)差異和矛盾等一系列的社會問題,同時“城中村”體育問題也日漸凸顯。
本研究試圖在都市人類學理論構建下,以“城中村”居民參與體育活動的空間作為一個實地調查的實驗室,選用大量的個案研究,以個人、家庭、組織及社會為紐帶理解“城中村”
2、體育發(fā)展現(xiàn)狀,運用參與觀察法,從底層參與觀察“城中村”居民的體育活動方式。分析“城中村”居民體育活動現(xiàn)狀、存在問題及原因,以其通過發(fā)展“城中村”體育以促進“城中村”居民現(xiàn)代化進程。
結果顯示:①城中村”居民有多種體育觀,包括健身觀、無聊觀和享受觀。體育嵌入在”城中村“居民日常生活中,多是自發(fā)、無序的,表現(xiàn)為:一是體育公共空間建設的無序和混亂;二是體育組織的無序;三是居民參與體育活動自發(fā)和散亂。②“城中村”民俗體育花會表演慣用農
3、歷計日,涉外體育活動比賽或者現(xiàn)代體育節(jié)日則以陽歷計日。居民參與體育呈現(xiàn)分層化。即,高收入群體傾向與參與收費體育項目,低收入群體傾向與參與免費體育項目,極度貧困居民基本不參加體育活動。居住在“城中村”大部分居民對自己參與的體育認同是一種混合認同。③“城中村”居民構建一種內向的亞體育文化圈,在以體育文化共享中達成對自尊的保持和傳統(tǒng)體育文化自覺性的延續(xù):集中表現(xiàn)在集體性節(jié)慶廟會中的體育花會表演,通過構建一個共享的有意義的體育文化圈,將“城中村
4、”居民凝聚成一個體育文化共同體。④在“城中村”,只有那些受過良好教育以及占有更多社會資源的外來居民,才能真正參與體育活動中來,大部分外來居民,被排斥在城市的體育公共服務體系之外?!俺侵写濉斌w育的失衡發(fā)展,已經威脅到了社會公共安全:一方面“城中村”體育賭博、傳銷組織、體育詐騙等不良行為,給社會造成了及其不安定的因素;另一方面公共安全的隱患就是,由于農耕時代的消退,使“城中村”大部分居民的體力活動減少,傳統(tǒng)體育文化功能減弱,而現(xiàn)代體育文化功
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