被解構(gòu)的愛情神話——張潔小說人物形象論述.pdf

1、在中國當代文壇上，張潔是唯一一位兩度榮獲茅盾文學(xué)獎的作家，她因創(chuàng)作風(fēng)格獨樹一幟而引人注目。她的早期作品具有復(fù)雜的思想內(nèi)涵和強烈的現(xiàn)實批判精神,“人類進步的理想和高尚的道德情操”是這一時期小說的兩大精神支柱。張潔還塑造了一系列符合傳統(tǒng)審美價值判斷的完美男性形象，以及一些充滿了對真理的追求、對光明的渴望和對生活無比熱愛的現(xiàn)代女性形象。張潔就是從仰視的角度用純潔美好的心靈來看待婚姻愛情，創(chuàng)作了一個個美好圣潔的愛情故事。雖說作品中有婚姻愛情方面

2、的內(nèi)容，但張潔主要還是表達一些社會、政治問題。所謂的性別意識，體現(xiàn)的也并不明顯。 在八十年代前期，作者致力于探討政治、經(jīng)濟的獨立對婦女解放的重要性，在她的作品中有許多人格、精神、經(jīng)濟上獨立的婦女形象，展示了女性為爭取自身解放所經(jīng)歷的艱苦歷程，創(chuàng)作中體現(xiàn)出一定的女性意識。但到八十年代中期以后，小說中的女性對愛情執(zhí)著追求的信念已不復(fù)存在，而男性則變成了女性精神痛苦的制造者。張潔開始注重挖掘人性的復(fù)雜和剖析家庭內(nèi)部男女主角的人性弱點，

3、同時也無情地揭示了女性在心理、行為上荒唐、極端的一面，并且重新審視了家庭生活中的兩性關(guān)系，對女性命運的關(guān)照也是她這一時期堅持的立場。 張潔小說中的男性形象塑造經(jīng)歷了完美男性到被審視的男性，最后到道德與形象徹底淪落的男性這幾個階段，她后期的作品里對男性世界極盡顛覆、詛咒的同時也顯示出自身徹底的絕望之情。女性形象也經(jīng)歷了類似的轉(zhuǎn)變，她們由對理想男性的追求和對理想愛情的渴望，轉(zhuǎn)變到對婚姻愛情以及女性的社會地位所進行的深刻反思、沉痛剖析

4、，過去以堅定的信念追求愛情的女性形象，被一些自尊、自立、自強且遠離男性世界的新型女性形象所取代。張潔在二十多年的文學(xué)創(chuàng)作中先是建構(gòu)了一個崇高、圣潔的真愛理想，然后又解構(gòu)了這一理想。 在長篇小說《無字》中，作者通過對吳為家族幾代女性痛苦的婚姻生活、坎坷的人生經(jīng)歷的描寫，表現(xiàn)了她們對婚姻愛情苦苦尋覓的心路歷程。葉家三代女性的背后都有一個把她們推向痛苦深淵的男性，這些男性在個人命運、社會、政治的多重壓力下艱難地生存，但能積極地挑起拯救

5、國家、民族命運的重擔(dān)，他們?nèi)诵缘呐で饕€是社會歷史原因造成的。作者把對人物的批判和對歷史文化及人性的多重思考相結(jié)合，在批判力度和精神高度上達到了更高的層面。 張潔的小說沒有超越經(jīng)驗敘事，創(chuàng)作過于受自己的人生經(jīng)歷和情感上的困惑的局限，而能否超越經(jīng)驗敘事又是衡量作家創(chuàng)作境界高低的一個重要方面。張潔的小說還始終貫穿著“對性本身的鄙視和排斥”與對“性”的扭曲和丑化，她對性的描寫的目的是“審丑”，把它當作丑化男性的一種工具，這是因作者在