赫胥黎自由教育思想探析.pdf

1、在人類發(fā)展的歷史長河中，教育一直居于十分重要的地位:教育傳承文化，散播文明，并推動著社會生產力的前進，而生產力的前進又反過來推動了教育的進一步發(fā)展。
　　作為曾經是世界上最強大的資本主義國家，英國的發(fā)展也離不開教育的推動。英國的教育始于羅馬時期的貴族教育和精英教育，此后，隨著基督教的壯大，教育借助于教會的傳播，逐步走向大眾。教授的內容從早期的宗教文化慢慢擴充到中世紀的亞里士多德哲學。隨著工業(yè)革命的開展，英國教育出現(xiàn)了紳士教育和職業(yè)

2、教育的分化，古典教育成為主流，并一直深刻影響到19世紀。
　　19世紀的英國，由于多年積累，正處于其歷史發(fā)展的鼎盛時期。但另一方面，歐洲大陸和美國等其他資本主義新興國家，也從來沒有停止對英國的追趕腳步。在這樣的大環(huán)境中，19世紀的英國教育界，各種教育觀點和主張激烈碰撞，構成了英國教育歷史上少見的“百家爭鳴”景象。其中最主要的學派除了古典教育之外，其他主要思想還包括功利教育和科學教育等。
　　在這其中，赫胥黎作為達爾文進化論的

3、支持者和著名生物學家，也因為其反對古典教育和大力提倡科學教育，而成為上述教育論戰(zhàn)的主要參與者，并被學術界公認為19世紀英國科學教育的代表人物，至于赫胥黎和阿諾德之間的論戰(zhàn)，更是古典教育和科學教育之論戰(zhàn)的頂峰。
　　但是，科學教育思想只是赫胥黎教育思想的特征而不是全部，赫胥黎的教育思想是自由教育。在赫胥黎的自由教育思想中，科學教育、人文教育和藝術教育并重，共同構成了赫胥黎自由教育思想的三大支柱。而其中，科學教育是赫胥黎自由教育思想與

4、古典教育思想的最大區(qū)別，因而被特征化的用來簡單歸納赫胥黎的自由教育。但是，科學教育不是自由教育的全部，也不能被認定為占有自由教育的最大比重，科學教育與人文教育并舉，才是真正意義上的自由教育。
　　在19世紀古典教育主導下的英國，赫胥黎的自由教育是革命的和先進的。同時，由于時代局限、階級局限和哲學局限，赫胥黎的教育思想也不可避免的具有一些不足。
　　但是，綜合評價而言，作為生物學家，赫胥黎不僅支持科學教育，并且難能可貴的是其為