宋代文人畫風(fēng)格的生成及其發(fā)展研究.pdf

1、毋庸置疑，宋代是中國(guó)古典文化的巔峰時(shí)期，文人士大夫作為文化的繼承者和傳播者，在宋代得到了前所未有的重視和尊敬。文人地位的升高，帶動(dòng)了文教事業(yè)的隆盛和整個(gè)社會(huì)范圍內(nèi)文化品味的提升。而在政治上，宋季國(guó)力衰微，屢受欺凌，俯首于北方游牧民族，這使得向來(lái)具有救世情懷的文人感到失望和痛苦。心靈是痛苦的，精神卻是無(wú)限自由的，這使得士大夫們紛紛遠(yuǎn)離黑暗的政治環(huán)境，保持人格的獨(dú)立，從而在心理狀態(tài)上保持一種隱居的狀態(tài)，文人畫是畫中帶有文人情趣，畫外流露著文

2、人思想的繪畫，于是文人畫成為他們發(fā)泄心中憤懣情感的最為有效的工具。文人畫本質(zhì)特征的深刻內(nèi)因是文人畫的審美價(jià)值取向，在中國(guó)環(huán)境里深受中國(guó)哲學(xué)熏染、政治倫理影響、文人傳統(tǒng)陶冶的文人，在他們的藝術(shù)中表現(xiàn)出的昂揚(yáng)向上，不屈不撓，自強(qiáng)不息的人格力量對(duì)后世的影響早已超越了審美的境界，而成為了一種心靈的告白激勵(lì)著中國(guó)的文人。 不少文人畫相關(guān)著作多注重對(duì)作品感性研究和藝術(shù)圖式的研究，而我則力求更多的站在哲學(xué)和美學(xué)的視角看待文人畫的萌蘗。

3、 本文立足于宋代的時(shí)代、政治、文化背景，以儒道釋三學(xué)的交融互動(dòng)為經(jīng)，以宋代文人畫的理論建構(gòu)以及藝術(shù)特色為緯，采用美學(xué)范疇分析的方法，層層推進(jìn)，梳理起宋代文人畫思想以及藝術(shù)特征衍化的理論文脈。 文章的第一大部分是介紹文人畫產(chǎn)生時(shí)代背景，包括經(jīng)濟(jì)和社會(huì)文化因素的推動(dòng)力； 第二大部分是詳細(xì)介紹儒道釋三家思想對(duì)文人畫創(chuàng)作理論的影響，這也是貫穿本文的一個(gè)重要脈絡(luò)和重要的分析依據(jù)； 第三部分是進(jìn)入到風(fēng)格分析，本文以文人畫風(fēng)格

4、范疇演進(jìn)的方法，對(duì)文人畫風(fēng)格的發(fā)生發(fā)展以及對(duì)后世文人畫的影響作出討論。 宋代是真正意義上的文人畫理論的濫觴階段，尤其是在文人畫的創(chuàng)作理論方面，奠定了日后文人畫發(fā)展的基調(diào)，為文人畫的嬗變指明了方向，即使在文人畫藝術(shù)成就最為鼎盛的元代及之后明清時(shí)代，我們都可以看到宋代文化范式和審美意識(shí)對(duì)文人畫強(qiáng)烈的感染和影響，在理論上表現(xiàn)為奉宋文人畫理論巨擘蘇軾、米芾、黃庭堅(jiān)等為圭臬。甚至可以說(shuō)，宋代以后的文人畫是沿著宋代文人畫的理論規(guī)范一路走來(lái)的