論賀歲電影走紅大陸的社會(huì)文化心理背景.pdf

1、二十世紀(jì)九十年代，面對(duì)長(zhǎng)期委靡的中國(guó)電影市場(chǎng)，大陸電影人以賀歲片這一源自西方和香港電影市場(chǎng)中比較成熟的電影類別做了事實(shí)上的努力，以馮小剛電影為代表的一系列賀歲影片都保持了極高的票房，掀起了內(nèi)地拍攝賀歲片的熱潮，為中國(guó)商業(yè)電影和產(chǎn)業(yè)化道路開(kāi)拓了新的發(fā)展空間?！斑^(guò)年電視看春晚，電影看賀歲片”成為九十年代后期以來(lái)的一種文化消費(fèi)習(xí)慣。賀歲檔期也成為了一個(gè)重要的檔期?！百R歲”已經(jīng)成為九十年代至今中國(guó)電影最為重要的標(biāo)志性事件。 賀歲電影之所

2、以能在國(guó)內(nèi)呈現(xiàn)出繁榮的趨勢(shì)，是與我國(guó)大眾的社會(huì)文化心理以及由此積淀升華成的觀影心理和審美特點(diǎn)緊密相關(guān)的。賀歲電影在影像構(gòu)成和內(nèi)容選擇等方面的特點(diǎn)也是具體而微地受制于大眾的文化心理和審美慣性。在大陸賀歲片誕生十周年之際，本文從九十年代以來(lái)大眾的社會(huì)文化心理出發(fā)對(duì)賀歲片繁榮的原因進(jìn)行探究和分析，不僅能在理論上彌補(bǔ)賀歲片研究領(lǐng)域的不足，而且還能在實(shí)踐層面對(duì)影像的選擇拍攝提供大眾心理層面的參照。本論文正是立足于此，仔細(xì)辨析了在傳統(tǒng)與現(xiàn)代、西方與

3、東方相互激蕩彼此交融的時(shí)代語(yǔ)境下所形成的社會(huì)文化心理及其對(duì)賀歲電影的影響和制約。換句話說(shuō)，賀歲電影在我國(guó)從發(fā)生到濫觴的過(guò)程是奠基在國(guó)人大眾自新時(shí)期以來(lái)多向流變、豐富多彩的文化心理之上的。 本文首先從新時(shí)期以來(lái)飛速發(fā)展的商業(yè)性大眾文化和日益復(fù)蘇的賀歲心理出發(fā)，探究大陸賀歲電影誕生的必然性，以及廣泛流行的可能性。八九十年代以來(lái)，經(jīng)濟(jì)體制變革帶來(lái)了社會(huì)文化的轉(zhuǎn)型，當(dāng)代之中國(guó)，正處于從傳統(tǒng)的政治倫理型文化到經(jīng)濟(jì)商品型文化的轉(zhuǎn)軌，商業(yè)性大

4、眾文化以前所未有的速度和強(qiáng)度得以發(fā)展。電影作為大眾文化的重要分支也必然面臨著轉(zhuǎn)型，電影的娛樂(lè)和商業(yè)機(jī)能漸漸凸現(xiàn)出來(lái)。賀歲片的出現(xiàn)正符合了這一時(shí)期社會(huì)文化的發(fā)展趨勢(shì)。隨著世俗化、平面化為特征的流行文化的勃興和大眾文化空間的目益擴(kuò)張，大眾對(duì)娛樂(lè)片的渴求也日益高漲。另一方面國(guó)人帶有傳統(tǒng)色彩的“賀歲心理”的復(fù)蘇，也是賀歲片得以成功命名和生成繁榮的文化心理土壤。中國(guó)傳統(tǒng)的春節(jié)，為賀歲片提供了馳騁的文化空間和民間基礎(chǔ)。春節(jié)作為對(duì)民族文化的維系和對(duì)個(gè)

5、體心理的安慰，應(yīng)當(dāng)會(huì)隨著時(shí)代的進(jìn)步為群體的共時(shí)性、集體性歡樂(lè)提供新的形式和手段。賀歲電影與春節(jié)文化的喜慶氛圍和狂歡性恰恰契合，通過(guò)影片輕松愉悅熱鬧的情感宣泄，贊美了人的本質(zhì)力量的蘇醒和萌發(fā)，使普通老百姓在春節(jié)的濃郁氣氛中獲得一種獨(dú)特的滿足感。 接下來(lái)，本文從四個(gè)方面對(duì)大眾文化心理與賀歲片的深層結(jié)構(gòu)和形式風(fēng)格的契合進(jìn)行分析，力求從賀歲電影的空間選擇、人物設(shè)置、喜劇精神本質(zhì)和結(jié)構(gòu)方面全面解讀九十年代大眾文化心理對(duì)賀歲片的界定和制約，

6、以及賀歲片所反映出的大眾心理在現(xiàn)代化進(jìn)程中遭遇的微妙和尷尬處境。 賀歲片不僅第一次大規(guī)模實(shí)現(xiàn)了對(duì)中國(guó)現(xiàn)代化過(guò)程中都市空間的商業(yè)化和大眾化展示，并且為迎合國(guó)人的現(xiàn)代化心理沖動(dòng)，賀歲片還將城市空間外移；在空間設(shè)置的都市化基礎(chǔ)上，賀歲片所反映出的都市人物在現(xiàn)代化進(jìn)程中面對(duì)大都市的復(fù)雜而矛盾的心理更是值得關(guān)注的。賀歲片通過(guò)對(duì)都市欲望生活的揭露和批判，對(duì)都市人物的丑化以及在城鄉(xiāng)二元對(duì)立的框架中引入對(duì)鄉(xiāng)村的理想化再現(xiàn)，構(gòu)建了全新的東方文化語(yǔ)

7、境，通過(guò)影片觀眾可以隱約感到真實(shí)東方的倫理道德的存在。而這種對(duì)都市化、現(xiàn)代化的高度向往和認(rèn)同與對(duì)田園鄉(xiāng)村和傳統(tǒng)道德的理想化營(yíng)造，暗合了在急劇的現(xiàn)代化進(jìn)程中都市人的生存困境以及由此導(dǎo)致的矛盾心態(tài)。新時(shí)期以來(lái)社會(huì)生活的世俗化，必然帶來(lái)大眾審美趣味的世俗化。賀歲電影顯然緊緊抓住并契合了我國(guó)大眾的這種文化需求。那些市井巷陌、臥室廚房、花園超市，以及發(fā)生在這些空間中的男歡女愛(ài)、婚喪嫁娶、生離死別、下崗就業(yè)和油鹽醬醋等瑣屑的日常生活事件，越來(lái)越成為

8、賀歲電影關(guān)注的中心。除此之外賀歲片還主動(dòng)地調(diào)整視角，不僅選取普通者、小人物作為敘述的主角，而且還用小人物的視野和道德準(zhǔn)則重新解讀社會(huì)生活中大大小小的事件。 當(dāng)代大眾的游戲娛樂(lè)心理成就了賀歲電影的喜劇底色。在本質(zhì)上看，賀歲片的喜劇根源于影片所體現(xiàn)出的后現(xiàn)代語(yǔ)境下的游戲化色彩。這種游戲化風(fēng)格在形式上表現(xiàn)為游戲化的題材與故事，敘事方式上淡化事件發(fā)生、發(fā)展的因果聯(lián)系，人物行為動(dòng)作的反理性和人物語(yǔ)言上游戲人生的色彩，并且喜劇情節(jié)、語(yǔ)言、敘

9、述方式的游戲始終貫穿賀歲片創(chuàng)作。尤其值得注意的是，賀歲片的喜劇張力也來(lái)自于利用互文關(guān)系實(shí)現(xiàn)的諷刺、戲擬、反諷、自嘲等后現(xiàn)代語(yǔ)言形態(tài)，以及現(xiàn)代都市小人物的角色定位所賦予主人公的調(diào)侃生活、反叛傳統(tǒng)和自由灑脫的外在表現(xiàn)形式，最終在一種集體的自嘲、反諷的游戲快感中贏得效應(yīng)。最后在影片結(jié)構(gòu)方面，大團(tuán)圓的結(jié)局、男尊女卑的性別角色配置，以及作為重要喜劇結(jié)構(gòu)的對(duì)富人、名人和知識(shí)分子的丑化，均與國(guó)人的深層傳統(tǒng)文化心理密切相關(guān)。 結(jié)束語(yǔ)部分重在揭示

10、，在這樣一個(gè)各種文化包容并舉的時(shí)代，人們逐漸將大眾文化放置到一個(gè)新的高度進(jìn)行研究。而九十年代的大陸賀歲片以對(duì)觀眾審美情趣的精到把握和對(duì)大眾文化的深刻洞悉，無(wú)疑為中國(guó)電影的發(fā)展做出了貢獻(xiàn)。但是大眾文化的多樣化和歷史性需要我們必須以與時(shí)俱進(jìn)的態(tài)度關(guān)注并引導(dǎo)賀歲片的合理發(fā)展。 從全球化語(yǔ)境和國(guó)際“軟實(shí)力”角度關(guān)注中國(guó)電影，國(guó)產(chǎn)影片在大眾文化中應(yīng)占據(jù)更重要的地位，也應(yīng)承擔(dān)更重要的責(zé)任。因此對(duì)歷盡十年風(fēng)雨的賀歲電影進(jìn)行深層次的社會(huì)文化心理