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1、一直以來(lái),“返樸歸真”的樸素美是藝術(shù)領(lǐng)域遵循的一個(gè)永恒不變的基本準(zhǔn)則,在繪畫(huà)領(lǐng)域亦是如此。尤其是那些反映勞動(dòng)人民苦難的、純樸的、拙陋的、真實(shí)的樸素美的繪畫(huà)作品,它們以其感人的魅力,引領(lǐng)我們徜徉在返樸歸真的精神世界里。當(dāng)代繪畫(huà)中對(duì)于表達(dá)內(nèi)在本質(zhì)的情感的追求深受其影響,也以與之相似的形式呼喚著人類最真摯的、美好的心靈,并啟迪著人們對(duì)于生命本質(zhì)的思索。 但是也不乏有些畫(huà)家把繪畫(huà)當(dāng)作一種時(shí)尚在不斷“翻新”,更有甚者打著“創(chuàng)新”的旗子無(wú)所
2、不畫(huà),一味的為形式而形式,脫離了美的基本準(zhǔn)則。這主要是他們沒(méi)有真正地理解樸素的含義,沒(méi)有正確的樸素觀造成的。因此我選擇此題以試論述。 本文所論述的“樸素”不僅是一般意義的樸素,它還是一個(gè)重要的美學(xué)范疇:是審美對(duì)象在內(nèi)容和形式和諧一致的基礎(chǔ)上的一種核心意義的樸素。文章首先從哲學(xué)、文學(xué)等角度來(lái)闡述樸素的根本涵義及古今中外不同的樸素觀,論及我更喜歡由表及里的樸素美。 文章主體部分就繪畫(huà)的樸素性展開(kāi)論述,著重從繪畫(huà)內(nèi)容的樸素和繪
3、畫(huà)形式的樸素兩個(gè)方面來(lái)展開(kāi)探討,以古今中外繪畫(huà)史上一些作品深具經(jīng)典樸素美的畫(huà)家,特別是米勒、凱綏·柯勒惠支、周思聰、羅中立等人的藝術(shù)形式及精神內(nèi)涵作例證,而得出繪畫(huà)內(nèi)容及繪畫(huà)形式中各個(gè)因素各具特色的樸素,是體現(xiàn)整個(gè)繪畫(huà)作品樸素美內(nèi)涵的基本條件。 文章最后通過(guò)具體分析當(dāng)代繪畫(huà)藝術(shù)中對(duì)樸素的追求現(xiàn)狀,結(jié)合筆者自己平時(shí)在專業(yè)上的學(xué)習(xí)和探索體會(huì),對(duì)繪畫(huà)創(chuàng)作中對(duì)自然的照抄和沒(méi)有生命力的單純的形式追求的盲目性及荒誕性提出質(zhì)疑,總結(jié)出拙陋而淳
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