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1、繪畫,是在二維的平面上進(jìn)行的。按過去的說法,即要在二維的平面上表現(xiàn)三維的空間。但是我們知道,時(shí)間、空間是不可分的,建立了這一概念,有助于我們以時(shí)間的整體性去理解畫面。 圖像中時(shí)空的傳達(dá),并非僅止于一種視覺的傳達(dá),更包含有文化觀念的含義。藝術(shù)中最本質(zhì)、最具決定作用,也最具魅力的因素之一,是對(duì)時(shí)間、空間的表現(xiàn)。我們所欣賞的,正是這不同圖像中的時(shí)空樣式。因此,本論文通過對(duì)花鳥畫圖像中不同時(shí)空視覺圖像傳達(dá)樣式的分析,不僅可以使我們欣賞其
2、不同創(chuàng)造式樣中所蘊(yùn)含著的巨大魅力,向時(shí)還可以窺見其文化精神及其流變的印跡,這對(duì)我們顯然具有昭示作用。本論文的第一部分“緒論”就是對(duì)其選題的緣由和意義作了闡述。 中國(guó)繪畫中所呈現(xiàn)的時(shí)空特色,是以時(shí)間性為主要特征,并已然是一種時(shí)空合一的態(tài)勢(shì),可以謂之“時(shí)統(tǒng)空”式。但為了便于理解和分析,也是為了表述的方便,本論文把中國(guó)花鳥畫的時(shí)空特色大致分為時(shí)間和空間兩個(gè)章節(jié),分別對(duì)其藝術(shù)風(fēng)貌進(jìn)行了分析和探查。 中國(guó)繪畫時(shí)空樣式中所體現(xiàn)的時(shí)間
3、性和“游目”的性格,曾賦予中國(guó)繪畫時(shí)空傳達(dá)以信馬由韁般的自由和自如,這與人的生命的過程以及生命的韻律和精神有某種更為默契和密切的“暗合”,現(xiàn)在依然是我們需要深切領(lǐng)悟并要傳承的一筆財(cái)富,于是本論文還在第二章中簡(jiǎn)要分析了花鳥畫時(shí)空?qǐng)D像形成之文化內(nèi)涵,以期解讀其繪畫時(shí)空樣式形成的文化原因。 繪畫作品中的時(shí)空創(chuàng)造,始終是藝術(shù)創(chuàng)作中的關(guān)鍵一環(huán)。將時(shí)間、空間物化為圖像的藝術(shù)家,以內(nèi)心感應(yīng)來洞悉宇宙的本質(zhì),同時(shí)也不可避免受到所處時(shí)代不斷發(fā)展變
4、化的時(shí)空觀念影響,并與內(nèi)心相互作用,形成新的思想觀念,并反過來影響創(chuàng)作。因此在本論文中,除了對(duì)傳統(tǒng)繪畫時(shí)空的“時(shí)間交匯”“時(shí)間推移”“顯性空間”“虛實(shí)空間”“推理空間”的探討和分析之外,還對(duì)現(xiàn)代畫家在花鳥畫的藝術(shù)創(chuàng)作中的各色時(shí)空樣式包括內(nèi)心幻想、想象、情感、觀念和難以解釋的莫名情緒等一系列心理活動(dòng)幻化成的視覺區(qū)域做了介紹分析。 古人的時(shí)空觀念,給我們以智慧的啟迪。中國(guó)傾向于時(shí)間性的時(shí)空觀,給中國(guó)花鳥畫創(chuàng)作以極大的時(shí)空轉(zhuǎn)換余地和自
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