中西繪畫(huà)的空間意識(shí)及其表現(xiàn)——兼談中西繪畫(huà)的融合.pdf

1、中西繪畫(huà)中的"空間意識(shí)及其表現(xiàn)"一直是美術(shù)界研究的話題.以何種思維視角理解并闡述中西繪畫(huà)"空間意識(shí)及其表現(xiàn)"差異問(wèn)題,又是研究的難點(diǎn).在如此異質(zhì)的繪畫(huà)表現(xiàn)方面,找到一個(gè)貫通兩者的比較點(diǎn),猶如在寫(xiě)生時(shí)尋找靜物上的那條明暗交界線,希望這條線能準(zhǔn)確而富有表現(xiàn)力地讓這個(gè)物體鮮活起來(lái),且不會(huì)落入俗套,這是難點(diǎn),也是研究它的興趣點(diǎn).中西繪畫(huà)由于哲學(xué)觀念的不同,空間意識(shí)及表現(xiàn)形式存在差異.中國(guó)繪畫(huà)受"天人合一"思想的影響,其空間意識(shí)是用心靈來(lái)體悟空間

2、萬(wàn)象,把捉大自然整體節(jié)奏的流動(dòng);西方繪畫(huà)在"物我兩立"的宇宙觀影響下,以追尋、探索和控制的態(tài)度對(duì)待無(wú)窮的空間,追求的是一種秩序與靜止的和諧.需要指出的是,主標(biāo)題中的"中西繪畫(huà)"主要指中國(guó)傳統(tǒng)繪畫(huà)和西方古典繪畫(huà),比較的范圍大致不逾于此.
　　中國(guó)繪畫(huà)采用的主要是散點(diǎn)透視,它是一種動(dòng)態(tài)的心理體驗(yàn)和觀察方法,這種心靈游歷和觀察方法的外化形態(tài),就是"以大觀小"和"三遠(yuǎn)法"的綜合運(yùn)用,以有限的畫(huà)面表現(xiàn)無(wú)限的空間;焦點(diǎn)透視是西方繪畫(huà)的觀察方法

3、,畫(huà)家作靜態(tài)的定點(diǎn)觀察,所描繪的物體以錐形體趨向眼睛,如同營(yíng)造一個(gè)真實(shí)的空間.點(diǎn)線、體面是塑造形體與空間的重要手段,中國(guó)繪畫(huà)用點(diǎn)線塑造形體與空間,西方繪畫(huà)以體面塑造形體與空間,前者重表現(xiàn),后者重再現(xiàn).從空間建構(gòu)延展性來(lái)說(shuō),中國(guó)繪畫(huà)是開(kāi)放性的,體現(xiàn)在畫(huà)面的自由建構(gòu),超時(shí)空感,動(dòng)態(tài)感和想象空間;西方繪畫(huà)是封閉的,其構(gòu)圖以建筑學(xué)原則為基礎(chǔ),畫(huà)面完整穩(wěn)固,理智而內(nèi)斂.虛實(shí)是營(yíng)造空間意境的重要手段,中西繪畫(huà)都講虛實(shí),但虛與實(shí)在兩者的處理上著眼點(diǎn)是

4、不一樣的,中國(guó)繪畫(huà)的虛是極其重要的,虛實(shí)關(guān)系是互動(dòng)的;西方繪畫(huà)的虛是輔助實(shí)的,實(shí)是畫(huà)面的主體.本文對(duì)中西繪畫(huà)空間意識(shí)及表現(xiàn)的分析與比較,立足于哲學(xué)淵源,以透視、空間造型、開(kāi)放性、虛實(shí)關(guān)系等空間表現(xiàn)的基本方法和屬性作為辨異其差別的比較點(diǎn).
　　中西繪畫(huà)的融合,是隨著"西學(xué)東漸"在中西文化交流的不斷深入與擴(kuò)大的情形下產(chǎn)生的一種學(xué)術(shù)現(xiàn)象.基于不同的結(jié)合點(diǎn)和結(jié)合方式,中西畫(huà)法融合的實(shí)踐大致又可分為三種形式:一為徐悲鴻以西方古典主義改造中國(guó)