中國(guó)美術(shù)的現(xiàn)代化問(wèn)題.pdf

1、藝術(shù)在各個(gè)時(shí)代有一以貫之的面貌、樣態(tài)以及體現(xiàn)出來(lái)的一種基本精神，同時(shí)它義受時(shí)代政治、經(jīng)濟(jì)、意識(shí)形態(tài)和科學(xué)技術(shù)進(jìn)步的影響，發(fā)生這樣或那樣的變異。中國(guó)美術(shù)現(xiàn)代性的提出，是基于物質(zhì)生活、社會(huì)組織結(jié)構(gòu)和文化的現(xiàn)代化。我們閘述現(xiàn)代化的理論，必須考慮到：中國(guó)的文化背景，中國(guó)走過(guò)的道路和中國(guó)社會(huì)的現(xiàn)實(shí)狀況。中國(guó)美術(shù)的現(xiàn)代化進(jìn)程存在著很多的模糊的認(rèn)識(shí)和疑惑，必須跳出“現(xiàn)代即西方，傳統(tǒng)即中國(guó)”的思維模式，不能單純將中國(guó)的現(xiàn)代美術(shù)等同于西方現(xiàn)代主義莢術(shù)在中

2、國(guó)的推演，而把傳統(tǒng)演進(jìn)、中西融合和大眾美術(shù)等富有中國(guó)特色的形態(tài)排除在“現(xiàn)代性”之外，否則中國(guó)現(xiàn)代美術(shù)必然無(wú)法在世界美術(shù)史中得到合理的解釋和恰當(dāng)?shù)亩ㄎ弧ｋS著中國(guó)莢術(shù)現(xiàn)代性的深入可以看出，中國(guó)還沒(méi)有形成一種完整的方法論體系，全部借用西方的意識(shí)和方法論其實(shí)是我們民族的悲哀，中國(guó)美術(shù)迫切需要建立自己的現(xiàn)代意識(shí)和中國(guó)藝術(shù)方法論。只有在這一理論的指導(dǎo)下，對(duì)于西方美術(shù)的介入，才能冷靜客觀地做出判斷。中國(guó)美術(shù)正由“西化”向“全球化”的現(xiàn)代化發(fā)展，在相當(dāng)