試論李漁商業(yè)化“治生”方式對(duì)其曲論及劇作的影響.pdf

1、該文將從“生計(jì)”這一士人最為基本的生存要素著手,以貫穿其文藝人生始終的商業(yè)性為切入點(diǎn),重新評(píng)價(jià)李漁其人,從而對(duì)在商品經(jīng)濟(jì)沖擊下古代士人經(jīng)濟(jì)人格的發(fā)展作一嘗試性探討;并以此觀照其曲論及劇作,以客觀的實(shí)事求是的態(tài)度來探討二者的一致性問題.該文分三章,分別從李漁的經(jīng)濟(jì)人格、戲曲理論、十種曲三方面來論述商業(yè)化的“治生”方式對(duì)李漁的影響.總之,李漁對(duì)士人“本業(yè)治生”的異化,對(duì)士人健全經(jīng)濟(jì)人格的形成具有重要的意義;同時(shí),商業(yè)化的藝術(shù)人生道路的選擇,

2、增強(qiáng)了文學(xué)與社會(huì)的交融與互動(dòng),使得李漁在自身天賦稟性與總結(jié)前人經(jīng)驗(yàn)的基礎(chǔ)上,創(chuàng)作出了系統(tǒng)而又成熟的戲曲理論,奠定了他在中國文學(xué)史、戲曲史上不可磨滅的一頁.其劇作十種曲則是李漁戲曲理論的具體實(shí)踐,通俗性的特色與曲論一而貫之.商業(yè)性的創(chuàng)作目的不可避免地給其曲論與創(chuàng)作帶來了局限,在其曲論中體現(xiàn)為多為技巧論而少及思想內(nèi)涵,由于理論偏于抽象而文學(xué)創(chuàng)作須重形象,這種局限在十種曲中表現(xiàn)得更為明顯.但我們應(yīng)以客觀的、歷史的觀點(diǎn)讕價(jià)李漁,既看到他的時(shí)代、