互文性理論視角下《黃帝內(nèi)經(jīng)》中互文符號(hào)的英譯研究.pdf

1、互文符號(hào)是能夠使讀者因此識(shí)彼的符號(hào)，它們都含有意蘊(yùn)深厚的文化內(nèi)涵。中醫(yī)典籍中含有大量的互文符號(hào)，比如《黃帝內(nèi)經(jīng)》包括四類，即人名類符號(hào)，哲學(xué)概念符號(hào)，古漢語特有符號(hào)和中醫(yī)術(shù)語符號(hào)。這些符號(hào)不僅能夠充實(shí)原文內(nèi)容，而且能夠充分展現(xiàn)中醫(yī)文化的博大精深。
　　互文性理論是關(guān)于文本解構(gòu)和重構(gòu)過程中當(dāng)前文本與其他相關(guān)文本關(guān)系的理論，它闡釋了翻譯過程的四步驟:閱讀，闡釋，改寫和語境重構(gòu)，為翻譯實(shí)踐帶來了可靠的依據(jù)。
　　本研究分析《黃帝內(nèi)

2、經(jīng)》中的互文符號(hào)的方法包括:1.手動(dòng)標(biāo)注前200個(gè)互文符號(hào)及相應(yīng)譯文;2.創(chuàng)建小型互文符號(hào)英漢平行語料庫(kù);3.對(duì)比分析兩譯本的可讀性;4.分析兩譯本中互文符號(hào)的英譯方法;5.互文性理論指導(dǎo)下重新審視互文符號(hào)的英譯過程，繼而提出相應(yīng)的翻譯模式。
　　兩譯本中互文符號(hào)的英譯經(jīng)對(duì)比分析后，得出如下結(jié)論:兩譯者主要采用直譯，省譯，音譯，意譯，增譯和變譯等翻譯方法，且威斯(Veith)譯文出現(xiàn)誤譯的現(xiàn)象遠(yuǎn)遠(yuǎn)大于李照國(guó)譯文;從忠實(shí)于原文內(nèi)容角

3、度講，前者可讀性不如后者，但從原文語言形式角度講，后者不如前者。根據(jù)互文性理論，筆者認(rèn)為在翻譯互文符號(hào)時(shí)，譯者應(yīng)依次做到如下幾點(diǎn):首先，準(zhǔn)確識(shí)別互文符號(hào);其次，通過互文聯(lián)系實(shí)現(xiàn)對(duì)原文的解讀和闡釋，包括原文內(nèi)容、修辭和語言風(fēng)格等;再次，以目的語中相應(yīng)的互文符號(hào)完成改寫;最后，通過補(bǔ)償和調(diào)整手法實(shí)現(xiàn)語境再現(xiàn)。
　　本研究通過統(tǒng)計(jì)并分析《黃帝內(nèi)經(jīng)》中所包含的前200個(gè)互文符號(hào)及其相應(yīng)譯文，嘗試在互文性理論的指導(dǎo)下為中醫(yī)典籍的英譯建立一個(gè)