論徐悲鴻的寫實主義.pdf

1、作為20世紀(jì)著名的藝術(shù)大師，徐悲鴻影響了整整半個多個世紀(jì)的中國畫壇。今天，再次閱讀徐悲鴻的藝術(shù)筆談，欣賞他驚世駭俗的作品，無論長幅巨制還是隨意小筆，我們都無不為他那博大精深的藝術(shù)精神所震撼。寫實主義的繪畫思想是徐悲鴻繪畫思想的精髓，徐悲鴻自1918年在北京大學(xué)的《繪學(xué)雜志》發(fā)表著名的《中國畫改良論》，明確他的繪畫思想的主體“古法之佳者守之，垂絕者繼之，不佳者改之，未足者增之，西方畫之可采入者融之……”到1947年的“素描為一切造型藝術(shù)之

2、基礎(chǔ)”，寫實主義繪畫思想逐步由稚嫩走向成熟，他所強調(diào)的根本便是師法造化、取材于生活，而貫穿其中的精神是對“真、善、美”的追求。 本文側(cè)重聯(lián)系史實探索徐悲鴻繪畫思想產(chǎn)生的原因，而不是只空談心得。徐悲鴻自幼飽讀詩書，對繪畫情有獨鐘。成年師從康有為，深受康“卑薄四王，推崇宋法”、“合中西而為畫學(xué)新紀(jì)元”思想的影響。而中國畫當(dāng)時一味泥古、頹廢的現(xiàn)狀，美術(shù)界一浪高過一浪的變革呼聲，都激勵著年輕的徐悲鴻去深入探索中國畫的改良。1917年，徐

3、悲鴻取道東洋，赴日考察學(xué)習(xí)，深為當(dāng)時西方寫實之風(fēng)影響下的日本畫所震撼。在日本的學(xué)習(xí)生活經(jīng)歷也為徐悲鴻不久以后的法國留學(xué)在思想上做出了充分的準(zhǔn)備。1918年，徐悲鴻加盟蔡元培組織的畫學(xué)研究會，與陳師曾等畫界先哲切磋、討論，才藝大有長進。1919年徐悲鴻開始了長達八年的留學(xué)苦讀，他是帶著吸收西人寫實思想改良中國畫的遠大而現(xiàn)實的理想，一步一步實現(xiàn)他的夢想。1927年徐悲鴻回國，以南國藝術(shù)社和當(dāng)時的國立中央大學(xué)為陣地，逐步展開了他的以寫實思想改

4、良中國繪畫的偉大實踐，在三十年代的中國有著獨特的表現(xiàn)。 對于當(dāng)時的中國社會的實際情況來說，徐悲鴻寫實主義的繪畫思想符合抗戰(zhàn)的需要，其“藝術(shù)為人生”的人生觀順應(yīng)了“文藝為人民服務(wù)”的大眾藝術(shù)觀，徐悲鴻寫實主義的繪畫因而也成為二十世紀(jì)中國畫界的主流。徐悲鴻對藝術(shù)教育特別重視，他深知改良中國畫需要許多人長久的共同努力。他不但義無反顧的承擔(dān)起畫壇“伯樂”的重任，而且在其作品中身體力行的貫徹寫實主義畫風(fēng)，為人師表。終于培育出了諸多中國美術(shù)

5、界的中硫砥柱，成就了較為完整的、有獨自特色的中國美術(shù)教學(xué)體系。并首先開設(shè)美術(shù)院校附屬中學(xué)，為中國美術(shù)輸出梯級人才。這一切努力振興了中國美術(shù)，為中國美術(shù)注入了新鮮的血液。當(dāng)然，我們不能說徐悲鴻的繪畫思想十全十美，它也有自身不可彌蓋的缺陷，特別是對傳統(tǒng)文人畫的精髓和藝術(shù)本身自律性的重視不夠。但我們不能因此而求全責(zé)備，沒有偏愛就沒有藝術(shù)，何況歷史、環(huán)境等外因和藝術(shù)家自身的內(nèi)因,這些因素的影響是任何一個生活在現(xiàn)實生活中的人都無法逃脫的。對這些我

6、們都應(yīng)辯證的、一分為二的看待。對于藝術(shù)中“否定之否定"命題的認(rèn)識還可以幫助我們整理思路，從而站在一個新的高度認(rèn)識寫實主義的意義。沿著這一思想主干，本文從以下幾個方面展開論述： 一、徐悲鴻寫實主義繪畫思想產(chǎn)生的歷史原因和時代背景這一個部分主要論述徐悲鴻的生平，以及寫實主義繪畫思想產(chǎn)生的歷史原因和時代背景。 二、徐悲鴻寫實主義繪畫思想的產(chǎn)生徐悲鴻對國畫進行寫實主義思想、理論的改革，徐悲鴻的中國畫“改良論”是中國“寫實主義”美

7、術(shù)進軍的號角。 三、徐悲鴻“具有中國色彩”的寫實主義繪畫思想的確立第三部分主要是梳理寫實主義繪畫思想的發(fā)展脈絡(luò)、歷史價值和現(xiàn)代啟示。 四、寫實主義思想在徐悲鴻繪畫作品中的體現(xiàn)本部分選取了幾幅能體現(xiàn)徐悲鴻寫實主義繪畫的作品，并分析其在作品中的寫實主義。 五、美學(xué)范疇中徐悲鴻的寫實主義思想@2 本部分進一步發(fā)掘徐悲鴻先生的寫實主義精神。 六、藝術(shù)中的“否定之否定”原則與徐悲鴻“寫實主義”的得失要超越以往的對于