抵抗式翻譯理論視域下梅珠迪和史耀華《洗澡》譯本中的文化負(fù)載詞英譯研究.pdf

1、隨著中國經(jīng)濟(jì)的快速發(fā)展，中國在國際舞臺上發(fā)揮著越來越重要的作用。但是中國文化的國際影響力仍相對較弱，“西強(qiáng)我弱”的文化格局仍然存在。而翻譯作為不同文化交流的橋梁，可以在一定程度上影響這種不平等的局面。打破現(xiàn)有的文化格局，最重要是發(fā)揚中國文化，貫徹實施“中國文化走出去”戰(zhàn)略，從而最終提升中國文化軟實力及其國際地位。
　　《洗澡》是楊絳先生唯一一篇長篇小說，該小說蘊含大量體現(xiàn)漢語語言異質(zhì)性和文化異質(zhì)性的文化負(fù)載詞，研究這些異質(zhì)性的翻譯

2、可以促進(jìn)中國語言和文化走出去?！断丛琛酚⒆g本由美國人梅珠迪和美籍華人史耀華合作而成，該譯本也得到了楊絳本人的肯定。由于漢語文化負(fù)載詞蘊含著中華民族特有的語言異質(zhì)性和文化異質(zhì)性，因此在翻譯過程中做到完整地保留這些異質(zhì)性相當(dāng)?shù)睦щy。采取合適的翻譯策略及方法處理好這些文化負(fù)載詞的翻譯是弘揚中國文化的有效途徑之一。美國翻譯家勞倫斯·韋努蒂所提出的抵抗式翻譯理論提倡在譯文中看得見譯者，在譯文中表達(dá)出源語語言和文化上的差異，追求的是“存異”，而非“

3、求同”，以抵抗強(qiáng)勢文本對弱勢文化的侵吞，從而提高弱勢文化地位。這一翻譯思想與提高中國文化全球影響力的任務(wù)不謀而合。因此，筆者選擇韋努蒂的抵抗式翻譯為本論文的理論基礎(chǔ)。
　　本文以韋努蒂的抵抗式翻譯理論為指導(dǎo)，從語言和文化兩個層面研究《洗澡》英譯本中文化負(fù)載詞“佳譯”之處和“欠佳譯”之處。經(jīng)筆者對《洗澡》原著及譯著的對比研究發(fā)現(xiàn)二位合譯者的“佳譯”之處主要體現(xiàn)在以下三方面：一、保留源語語言異質(zhì)性；二、保留源語文化異質(zhì)性；三、保留源語

4、語言和文化異質(zhì)性。通過分析論證譯者保留異質(zhì)性所采取的翻譯方法，梳理總結(jié)經(jīng)驗。同時，筆者亦發(fā)現(xiàn)二位合譯者的“欠佳譯”之處主要表現(xiàn)為以下三方面的問題：一、丟失源語語言異質(zhì)性；二、不當(dāng)處理源語文化異質(zhì)性；三、不當(dāng)處理源語語言及文化異質(zhì)性。通過分析譯者翻譯不當(dāng)?shù)脑?，文章進(jìn)一步提出了相應(yīng)的解決辦法，以達(dá)到最大程度上傳達(dá)漢語文化負(fù)載詞語言及文化異質(zhì)性的目的。
　　最后得出結(jié)論：《洗澡》英譯本中漢語文化負(fù)載詞翻譯基本做到了語言和文化傳真，但仍