論文學(xué)翻譯過(guò)程中對(duì)原文文本的理解.pdf

1、遼寧師范大學(xué)碩士學(xué)位論文論文學(xué)翻譯過(guò)程中對(duì)原文文本的理解姓名：楊春申請(qǐng)學(xué)位級(jí)別：碩士專業(yè)：俄語(yǔ)翻譯理論與實(shí)踐指導(dǎo)教師：何秋和20010601論文學(xué)翻譯過(guò)程中對(duì)原文文本的理解解。因?yàn)槿魏畏g活動(dòng)鄯是理解先于表達(dá)，只有理解正確，表達(dá)才能順暢，譯文才能優(yōu)美。1 ．理解是翻譯的前提1 ．1 翻譯過(guò)程翻譯活動(dòng)的過(guò)程是—種思維的過(guò)程，但是它又有別于其它語(yǔ)言的活動(dòng)，不是可見(jiàn)的，固定的．而是隱性的流變過(guò)程，對(duì)其研究自然要比翻譯結(jié)果困難得多。奈達(dá)就曾經(jīng)說(shuō)

2、過(guò)： “到底是什么使譯者進(jìn)行翻譯的，我們對(duì)此幾乎還一無(wú)所知”。然而，這并不妨礙學(xué)者們推斷翻譯過(guò)程，構(gòu)建翻譯模式。巴爾胡達(dá)羅夫認(rèn)為，翻譯理論的實(shí)質(zhì)就是對(duì)翻譯過(guò)程給予科學(xué)的描述，其任務(wù)就是把翻譯過(guò)程模式化。那么翻譯活動(dòng)的過(guò)程到底體現(xiàn)為一種什么樣的順序和流程昵? 對(duì)此應(yīng)該如何劃分呢? 人們對(duì)翻譯過(guò)程的研究隨著認(rèn)識(shí)的不斷加深而逐步深入，但是到目前為止對(duì)翻譯過(guò)程還沒(méi)有一個(gè)統(tǒng)一的人工的劃分結(jié)果，各個(gè)學(xué)派對(duì)翻譯過(guò)程的描述也不盡相同。下面首先分析一些有

3、影響的翻譯理論學(xué)派對(duì)翻譯過(guò)程的研究。1 ．1 ．1 翻譯活動(dòng)是語(yǔ)言轉(zhuǎn)換過(guò)程語(yǔ)言派的代表人物是英國(guó)的卡特福德，法國(guó)的穆南和蘇聯(lián)的巴爾胡達(dá)羅夫等人。對(duì)于翻譯過(guò)程，他們認(rèn)為是語(yǔ)言轉(zhuǎn)換或語(yǔ)際轉(zhuǎn)換過(guò)程，語(yǔ)際交流必須以翻譯為中介。將原語(yǔ)( 或原語(yǔ)環(huán)境) 轉(zhuǎn)換成譯語(yǔ)( 或譯語(yǔ)環(huán)境) 。提出的翻譯模式主要為“情境模式或情境一話語(yǔ)模式”。源語(yǔ)一轉(zhuǎn)換一譯語(yǔ)圖l ：語(yǔ)言學(xué)派的翻譯過(guò)程示意圖語(yǔ)言學(xué)派的翻譯方法主要講一系列的語(yǔ)言對(duì)應(yīng)規(guī)則，偏重于語(yǔ)音、語(yǔ)法、語(yǔ)義等

4、表層結(jié)構(gòu)，對(duì)深層結(jié)構(gòu)的語(yǔ)言關(guān)系則缺乏充分考慮，雖然也認(rèn)識(shí)到翻譯過(guò)程是一種思維過(guò)程，但是卻將“譯者的心理活動(dòng)和智力活動(dòng)”撇開(kāi)不談，而只從“純語(yǔ)言學(xué)的層面”( 見(jiàn)《語(yǔ)言與翻譯》，巴爾胡達(dá)羅夫) 研究翻譯活動(dòng)，因而他們對(duì)翻譯過(guò)程研究是不完整的，極其片面的。1 ．1 ．2 翻譯活動(dòng)是信忠傳遞過(guò)程交際學(xué)派的代表人物有奈達(dá)( 6 0 年代) 、卡德、紐馬克等人。他們把翻譯納入語(yǔ)言交際的范疇，主要是從與言語(yǔ)交際直接有關(guān)的信息的角度來(lái)研究翻譯，認(rèn)為翻譯

5、過(guò)程是信息傳遞活動(dòng)，翻譯中的信息轉(zhuǎn)換主要是一個(gè)編碼、換碼、解碼的活動(dòng)過(guò)程。該理論的研究模式是轉(zhuǎn)換生成模式。發(fā)串盞一匾文捧收耆 譯．文發(fā)出考一譯文捧收者I 編碼一換碼一解碼【．．．．．．．．一【．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．- J 【．．．．．．．．．．．．．一 1 交際 n 轉(zhuǎn)換 m 交際圈2 ：交際學(xué)派的翻譯過(guò)程示意圖交際派的翻譯法突出信息接收者的作用，把重點(diǎn)放在以信息接收者所能理解并欣賞的形式上，以達(dá)到傳譯原文的意思為