中日兩國(guó)自然觀的差異——以神話傳說(shuō)為中心.pdf

1、神話可以說(shuō)是人類(lèi)最古老的文學(xué)作品之一，是上古先民們認(rèn)識(shí)自然、渴望駕馭自然意識(shí)的最初載體。神話從出現(xiàn)到消亡的過(guò)程實(shí)際上也是人類(lèi)對(duì)自然由不可知到可知的過(guò)程。本論文主要是通過(guò)對(duì)中日兩國(guó)流傳較廣，為各自國(guó)民所熟知的關(guān)于山、海、太陽(yáng)等與自然界相關(guān)的神話傳說(shuō)和民間故事以及神話傳說(shuō)中英雄人物的比較，初步探討滲透在中日兩國(guó)自然神話傳說(shuō)中各自側(cè)重的自然觀，最終從中日兩國(guó)不同的地理環(huán)境、哲學(xué)體系和宗教信仰以及政治因素等角度來(lái)分析造成中日兩國(guó)自然觀差異性的原

2、因。中國(guó)的自然觀自古以來(lái)都更傾向于“以人為本”，與自然相比，更重視人的意愿，自然是人類(lèi)憑借自身力量可以改造、征服的存在。而對(duì)日本人來(lái)說(shuō)，自然是人類(lèi)幸福生活的源泉，是尊重、崇拜的對(duì)象，人們要時(shí)時(shí)刻刻保護(hù)自然，珍惜自然，日本人的自然觀更貼近于“自然至上”的觀念。
　　 本論文所要強(qiáng)調(diào)的不是對(duì)于日本“自然至上”和中國(guó)“以人為本”自然觀的全面否定或肯定，而是希望將自然至上和以人為本加以融合，在追求人類(lèi)自身發(fā)展的同時(shí)，不忘保護(hù)自然環(huán)境，以