日本可愛(ài)文化影響下民族動(dòng)畫(huà)的走向研究.pdf

1、可愛(ài)文化是伴隨著日本動(dòng)漫產(chǎn)業(yè)的發(fā)展而形成的新興文化，主要是通過(guò)動(dòng)畫(huà)，漫畫(huà)，動(dòng)漫游戲以及衍生商品等傳達(dá)其文化內(nèi)涵。隨著社會(huì)的發(fā)展，人們的工作和生活壓力增大，其思想、情感和行為也發(fā)生著相應(yīng)的變化，“可愛(ài)，活潑，漂亮”的消費(fèi)產(chǎn)品受到了很多人尤其是年輕人的歡迎和追捧。在新一代人們文化思想的變化中，可愛(ài)文化這一現(xiàn)代文化現(xiàn)象也就應(yīng)運(yùn)而生了
　　 自1970年代以來(lái)，“可愛(ài)”已經(jīng)成為日本文化的重要元素，舉凡大眾文化、娛樂(lè)、衣著、飲食、玩具、裝

2、扮、行為與禮節(jié)等等，無(wú)不受其影響。日本人正在做的，就是借助“可愛(ài)文化”對(duì)世界各國(guó)進(jìn)行文化滲透，以“卡通、幽默、娛樂(lè)、親和力”等特性來(lái)影響受眾(特別是青少年)的審美標(biāo)準(zhǔn)和價(jià)值觀，從而使受眾在潛意識(shí)中對(duì)日本文化產(chǎn)生親近感和認(rèn)同感，以此來(lái)確立日本在世界的文化霸權(quán)地位。也正是由于這樣的文化滲透，日本的“哆啦a夢(mèng)”、“hellokitty”、“皮卡丘”成為了伴隨新一代少年兒童成長(zhǎng)的動(dòng)畫(huà)形象，并為“可愛(ài)”的代名詞。有專(zhuān)家提出，建立中國(guó)式的“可愛(ài)文化

3、”，對(duì)構(gòu)建中國(guó)消費(fèi)文化、推動(dòng)中國(guó)消費(fèi)市場(chǎng)有著重要的作用。并且有專(zhuān)家說(shuō)，可愛(ài)的造型、幽默好玩的故事則是動(dòng)漫產(chǎn)品成功的先決條件。在日本可愛(ài)文化的影響下，中國(guó)民族動(dòng)畫(huà)的發(fā)展面臨著巨大的壓力和挑戰(zhàn)。面對(duì)可愛(ài)文化的滲透，我們應(yīng)當(dāng)辯證的看待，警惕“糖衣炮彈”的襲擊，其中包括“主流可愛(ài)”中色情、暴力、幼稚力的包裝和美化，我們應(yīng)當(dāng)取其精華，去其糟粕。
　　 本文從民族動(dòng)畫(huà)最具吸引力的文化因素入手，分析了可愛(ài)文化與日本動(dòng)畫(huà)的內(nèi)在關(guān)系以及可愛(ài)文化對(duì)