對(duì)法律虛無主義的解析——以海德格爾為視角.pdf

1、法律虛無主義不是一個(gè)封閉的歷史現(xiàn)象，亦不是一個(gè)已然終結(jié)了的歷史遺留問題，它始終運(yùn)作在任何擁有法律的區(qū)域，對(duì)人類構(gòu)建現(xiàn)代化法制社會(huì)產(chǎn)生威脅。法律虛無主義歸屬于價(jià)值虛無主義，而作為世界公認(rèn)的價(jià)值虛無主義的診斷大師的海德格爾，無疑為更深刻地認(rèn)識(shí)法律虛無主義提供了一個(gè)新視角。海德格爾在弗賴堡大學(xué)有關(guān)價(jià)值虛無主義的講座《尼采的話“上帝死了”》，他說：“我們興許有朝一日能夠提出虛無主義的本質(zhì)，它也許是形而上學(xué)的最終階段，因?yàn)榫托味蠈W(xué)在某種程度上自

2、行喪失了它本己的本質(zhì)可能性而言，我們不再能夠看到形而上學(xué)的其他可能性了?！边@句話充分體現(xiàn)海德格爾對(duì)于當(dāng)今世界這種虛無主義的本質(zhì)揭示，將其形成原因歸于形而上學(xué)的完結(jié)，此文的一根重要線索恰恰正是這句話中所集中體現(xiàn)的海德格爾對(duì)于價(jià)值虛無主義的深刻認(rèn)識(shí)?；诖?，將法律虛無主義納入海德格爾視角下以重新定位其發(fā)展過程和根本性質(zhì)，并有理由相信海德格爾思想對(duì)克服法律虛無主義的意義所在。
　　 文章分為以下三個(gè)部分對(duì)法律虛無主義進(jìn)行研究：