1、國家的生命基礎(chǔ)是文化，多民族國家中民族地區(qū)的穩(wěn)定和發(fā)展的基礎(chǔ)也系文化。沒有文化，無所謂國家，國家因?yàn)槲幕?gòu);沒有文化，無所謂民族，民族由于文化而認(rèn)同。文化安全事關(guān)國家的安全和民族地區(qū)的穩(wěn)定和發(fā)展。
文化戰(zhàn)略是西方的恒古戰(zhàn)略。冷戰(zhàn)的突然結(jié)束終結(jié)了二戰(zhàn)后的兩極格局，呈現(xiàn)“一超多強(qiáng)”新的國際格局。雖然美國依然位于山城之巔，但中國、俄羅斯、印度與巴西等國的崛起改變了國際格局的內(nèi)核，新的國際體系正在形成之中。不過，在權(quán)力轉(zhuǎn)移進(jìn)程中的
2、國際格局，西方大國調(diào)整對外戰(zhàn)略，逐漸強(qiáng)化文化和意識形態(tài)在對外政策中的作用，預(yù)示著新霸權(quán)主義的出現(xiàn)。以美國為首的西方大國作為冷戰(zhàn)后全球化浪潮的推動者和主導(dǎo)力量，從未放棄按照自己的國家利益去建構(gòu)、統(tǒng)攝國際社會的企圖。而全球化浪潮推倒了國家和民族文化的界限，“文明沖突”、“軟實(shí)力”等理論提出，不斷對民族國家文化入侵和文化擴(kuò)張，直接威脅到民族國家的文化主權(quán)。對本國民族文化的保護(hù)與發(fā)展已成為世界各國的共同主題，中國也不例外，尤其是中國邊疆民族地區(qū)
3、文化安全形勢更為嚴(yán)峻。
我國約有30多個少數(shù)民族與國外相同民族比鄰而居，有20多個少數(shù)民族絕大多數(shù)民眾信仰宗教，邊疆民族地區(qū)與多國相鄰，民族眾多，文化多樣，宗教各異，經(jīng)濟(jì)發(fā)展相對落后，也是西方文化入侵的前沿陣地。邊疆民族地區(qū)的文化安全問題一直是影響我國社會發(fā)展的重要問題。這種情況在我國西南邊疆民族地區(qū)表現(xiàn)為甚。
我國西南邊疆民族地區(qū)的民族因素、宗教因素、經(jīng)濟(jì)社會因素、政策性因素、文化習(xí)俗因素、傳媒因素、人口因素以及外
4、部環(huán)境或勢力等深刻影響到地區(qū)穩(wěn)定和社會發(fā)展，威脅到國家的主權(quán)領(lǐng)土的完整，而這一切影響西南邊疆民族地區(qū)穩(wěn)定因素的基礎(chǔ)在于文化。然而，在西方大國新戰(zhàn)略的圖謀、強(qiáng)勢文化的侵蝕下，以及信息時代的新特點(diǎn)，當(dāng)前我國西南民族地區(qū)的文化面臨著文化的獨(dú)立性、方向性和主導(dǎo)性等問題。為了維護(hù)我國西南民族地區(qū)的文化安全，應(yīng)該拓寬政治社會化的方式、應(yīng)該積極加入和參與國際合作機(jī)制的建設(shè)、應(yīng)該實(shí)施合理的民族宗教政策、應(yīng)該建設(shè)西南邊疆民族地區(qū)的文化安全預(yù)警機(jī)制等措施，
