自覺與規(guī)范——16-19世紀歐洲美術(shù)學院研究.pdf

1、西方美術(shù)學院經(jīng)歷了一個產(chǎn)生、發(fā)展、傳播、繁榮和衰落的過程,歷時400余年.在西方,美術(shù)學院不是一個單純的教育機構(gòu),它同時也是繪畫、雕塑和建筑等造型藝術(shù)家的組織機構(gòu).瓦薩利等人在意大利始創(chuàng)美術(shù)學院這一新機構(gòu)的主要動因是提高畫家、雕塑家和建筑師等造型藝術(shù)家的社會地位,使他們能與詩人、哲學家等文人學者相提并論.在歐洲,這一初衷到了18世紀末、19世紀初得以全面實現(xiàn).針對"古代藝術(shù)觀"鄙視這些造型藝術(shù)活動的主要理由,美術(shù)學院的創(chuàng)始者們利用"阿卡

2、德米"和"迪塞諾"的理性特質(zhì)來使新機構(gòu)與中世紀行會組織拉開距離,并將建立在古典藝術(shù)基礎(chǔ)之上的、理想的"真實再現(xiàn)"作為迪塞諾藝術(shù)的最高原則.素描在美術(shù)學院中的核心地位主要是建立"理性"和理想化的"真實現(xiàn)現(xiàn)"的基礎(chǔ)之上的,因此"素描是一切造型藝術(shù)之基礎(chǔ)"是在當時的情況下提出的,并非一個放之四海而皆準的永恒真理.隨著社會和藝術(shù)自身的發(fā)展,美術(shù)學院對于純藝術(shù)理念的過分執(zhí)著和恪守終于使之由先進逐漸走向保守和落后.因此,純藝術(shù)理念的絕對化、教條化、

3、片面化和僵化,實際上是導致美術(shù)學院走向衰落的主要原因.美術(shù)學院對于視覺藝術(shù)的最大貢獻,就在于它在人類歷史上第一次使繪畫、雕塑和建筑等造型藝術(shù)活動真正走向自覺,使之逐漸成為人類文化的重要組成部分,當代整個視覺文化的發(fā)展都是建立在這一基礎(chǔ)之上的.這種特定的文化價值和意義是人類藝術(shù)活動最本質(zhì)的意義和價值.從這個角度來說,美術(shù)學院的意義和價值并沒有因其衰落而成為歷史或消失.所謂"美術(shù)學院的衰落"主要是指它在藝術(shù)觀上和藝術(shù)教育觀上的絕對優(yōu)勢而言,