道德法律化的理論與實(shí)踐考察.pdf

1、法律和道德是社會的兩大重要調(diào)控系統(tǒng)，兩者之間的關(guān)系是中西方法律思想家及法學(xué)界所關(guān)注的經(jīng)典問題。在當(dāng)下我國社會的轉(zhuǎn)型期，一些道德滑坡的案例屢見報(bào)端。在理論上，有學(xué)者提出“道德法律化”的方式，主張嘗試通過法律的途徑達(dá)到提升社會道德水平的目的;在實(shí)踐中，有些法律已經(jīng)吸納了部分道德義務(wù)并在社會上實(shí)施。本文試圖通過對中外道德法律化現(xiàn)象的回顧，探究道德法律化的理論依據(jù)，結(jié)合國內(nèi)熱點(diǎn)并借鑒國外相關(guān)規(guī)定，探討道德法律化的范圍及限度，以期能為國家法治建設(shè)

2、和社會主義道德建設(shè)提供某種思路或建議。
　　本文首先由社會上的兩個(gè)熱門事件引出對道德法律化問題的爭議和探討，在第一章，對道德法律化作出概念上的厘清，并對道德法律化與道德的法律強(qiáng)制之間的異同做了比較分析。我們認(rèn)為，道德法律化是以近現(xiàn)代法律的基本精神去指引和重新塑造中國固有的傳統(tǒng)倫理道德，將部分屬于道德調(diào)整的事項(xiàng)納入到法律規(guī)制當(dāng)中，進(jìn)而完成由道德義務(wù)的法律化。道德法律化在中國早是古已有之，在現(xiàn)代西方亦是屢見不鮮。在第二章，本文對道德法

3、律化進(jìn)行了法理學(xué)分析。文章認(rèn)為道德與法律天然的關(guān)聯(lián)、道德的自由性、軟弱性與法律的強(qiáng)制性、道德與法律共同推崇正義的價(jià)值理念是道德法律化的學(xué)理基礎(chǔ)，“權(quán)利”、“義務(wù)”是道德法律化的媒介。中華民族的道德法律化心理慣性、社會轉(zhuǎn)型期公民道德建設(shè)的需要決定了道德法律化的現(xiàn)實(shí)性。文章接下來分析了當(dāng)下法律體系中的道德立法，并對道德法律化進(jìn)行了類型化考察。在第三章，文章分析了道德法律化的意義，并思考了道德法律化的限度問題。本文認(rèn)為道德法律化應(yīng)遵循的原則是

4、:限于對公認(rèn)的現(xiàn)實(shí)的社會基本層次道德的確認(rèn);限于與人的行為發(fā)生一定關(guān)聯(lián)的道德要求;限于立法程序中對于道德規(guī)范的確認(rèn)。第四章建立在前三章的基礎(chǔ)之上，回應(yīng)社會熱點(diǎn)，主要對“?；丶铱纯础比敕ê汀靶倫偂笔录M(jìn)行評析，并對文章做最后的總結(jié)。
　　我們以為，道德法律化是一個(gè)部分地由道德義務(wù)向法律義務(wù)轉(zhuǎn)化的過程，但這一過程是有限度的。道德法律化作為應(yīng)對當(dāng)前道德困境的一種手段，也存在著一定的局限性。我們不能期望完全依靠道德法律化而一勞永逸的解決