移植與創(chuàng)新——從印度文學(xué)經(jīng)典《羅摩衍那》到傣族藝術(shù)瑰寶《蘭嘎西賀》.pdf

1、兩千多年前，中國和印度這兩個(gè)具有輝煌歷史和文化的文明古國開始了最初的文化交流。隨著交流的日漸深入，發(fā)源于印度的佛教傳入中國，同時(shí)傳入的還有印度許多寶貴的文學(xué)藝術(shù)作品。揚(yáng)名世界的史詩《羅摩衍那》，以其生動(dòng)的情節(jié)、傳神的筆觸和優(yōu)美的畫面深深地打動(dòng)了中國人民。在云南的傣族地區(qū)尤其受歡迎。因?yàn)榇鲎宓貐^(qū)地處邊境，是我國與印度進(jìn)行經(jīng)濟(jì)文化交流的要道。所以他們受印度文化的影響較深，對(duì)《羅摩衍那》的流傳較為廣泛，保留也較為完整。傣族是一個(gè)具有悠久歷史的

2、民族。文學(xué)形式豐富多彩，有五百多部長篇敘事詩，在我國五十多個(gè)兄弟民族中名列榜首。而且大部分作品都具有鮮明的民族氣質(zhì)和民族風(fēng)格?？胺Q傣族“五大詩王”之一的著名英雄史詩《蘭嘎西賀》是由《羅摩衍那》演繹而來的，并流傳有多個(gè)版本。在論文的主體部分，我將從文化交流這一角度出發(fā)，運(yùn)用比較文學(xué)影響研究的方法，從主要內(nèi)容、主題思想、人物形象三個(gè)方面仔細(xì)對(duì)讀文本，并試用接受理論，通過對(duì)傣族史詩《蘭嘎西賀》和印度史詩《羅摩衍那》的比較分析，探究一個(gè)民族對(duì)他