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文檔簡介
1、本文試圖在宗教世俗化的大背景下,考察作家如何在《圣潔百合》中通過威爾莫特家族四代人的精神歷程揭示宗教世俗化多樣化的表現(xiàn)形態(tài)。 導(dǎo)言部分主要介紹厄普代克的生平,文學(xué)創(chuàng)作,《圣潔百合》的故事情節(jié)以及研究現(xiàn)狀。 第一章陳述了宗教世俗化的定義以及爭議。通過對美國宗教現(xiàn)狀的梳理,指出美國的確經(jīng)歷了一個宗教世俗化的發(fā)展過程。在此基礎(chǔ)上,本章指出作家意欲通過追溯威爾莫特家族的信仰史來反映美國20世紀(jì)宗教世俗化復(fù)雜多樣的表現(xiàn)形式。
2、 第二章著重論述宗教世俗化對普通人最明顯的一個影響方面,即信仰發(fā)生動搖,最終導(dǎo)致宗教的衰落。作家通過威爾莫特家族中牧師克拉倫斯失去信仰的例子揭示了現(xiàn)代宗教衰落的現(xiàn)象與原因。作品反映了二十世紀(jì)初各種新思潮對人們思想的沖擊,就連深受宗教熏陶、信念堅定的牧師也發(fā)生了信仰危機(jī)。同時,本章也分析了克拉倫斯及其兒子特迪在失去信仰后百無聊賴的精神狀態(tài)。 第三章探討宗教私人化的問題。宗教私人化也是世俗化一個重要體現(xiàn),由于宗教機(jī)構(gòu)的衰落,個人的
3、信仰較少受到組織化的控制,它允許個人選擇他們所要接受的世界觀,個人有更大的自主性去創(chuàng)造他們自己的意義體系。厄普代克通過威爾莫特家族中埃茜的例子反映了宗教私人化的后果。埃茜雖然自稱篤信宗教,但她的宗教信仰已與傳統(tǒng)宗教大相徑庭。更糟的是,私人化也導(dǎo)致了自我價值的膨脹與社會道德的貶值。第四章指出厄普代克通過威爾莫特家族成員克拉克的遭遇,闡述了新興宗教中邪教的危害。新興宗教也是世俗化的重要體現(xiàn)之一,它的涌現(xiàn)主要是因為傳統(tǒng)宗教不能滿足現(xiàn)代人的需求
4、,繼而發(fā)生宗教變革,形成了一系列宗教組織。而活躍其中的邪教因其狂熱、神秘的教義吸引著克拉克這樣精神空虛的年輕人,并最終招致毀滅性后果。 第五章闡述了在宗教世俗化大背景下,電影如何起著宗教替代品的作用。當(dāng)傳統(tǒng)宗教不能滿足人們需求時,小說中主要人物都不約而同地從熒屏幻想中尋求精神慰藉,然而,小說中人物的遭遇證明電影無法替代宗教,無法滿足他們的精神需求。 最后是本文的結(jié)論部分?!妒嵃俸稀吠ㄟ^威爾莫特家族四代人的信仰追求成功揭
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