我國部分官員失范現(xiàn)象研究.pdf

1、近年來，我國物質(zhì)文化水平得到了飛速的發(fā)展。社會轉(zhuǎn)型時期，思想價值觀念日趨多元化，在拓寬人們思維方式的同時，也帶來了許多的突出矛盾和問題，發(fā)生了許多道德失范行為，引發(fā)了一系列倫理道德問題，而在這一系列的道德問題中，官員道德問題最為突出。在我國的道德文化中，廣大民眾的道德動機的產(chǎn)生和道德認(rèn)知的形成都離不開對權(quán)威道德的認(rèn)同。一旦道德榜樣本身出現(xiàn)了問題，必將造成普遍道德實踐者的道德認(rèn)知困境。
　　現(xiàn)階段官員貪腐現(xiàn)象愈演愈烈，很大一部分原因

2、不僅僅是某一群體的道德敗壞和欲念驅(qū)使。普遍道德實踐者對權(quán)威道德的惡性效仿，也必將導(dǎo)致社會道德環(huán)境陷入惡性循環(huán)之中。作為我國社會公共權(quán)力的掌握者和執(zhí)行者，領(lǐng)導(dǎo)干部的思想狀況在行政倫理范疇乃至整個社會的倫理道德中占有特殊而重要的地位，行政人員儼然已經(jīng)成為社會道德體系中不可缺少的一環(huán)。
　　官德作為掌握國家權(quán)力的當(dāng)政者所應(yīng)恪守的政治操守和職業(yè)修養(yǎng)，官德建設(shè)較之單純職業(yè)道德的培養(yǎng)有著更為重大的意義，其建設(shè)水平的高低不僅關(guān)乎各行各業(yè)良好發(fā)展

3、局面和風(fēng)氣的形成，而且始終深刻影響著全社會的經(jīng)濟政治文化進程，涉及到人民群眾生產(chǎn)生活的根本利益和國家的興衰榮辱。在社會道德的塑造方面，官德的建設(shè)是其發(fā)展最重要的組成部分，官德的建設(shè)好壞相比于其他道德建設(shè)影響更為深遠(yuǎn)。
　　官德不僅是一種角色道德，更是一種執(zhí)政倫理的內(nèi)化體現(xiàn)，但是官德的建設(shè)同樣屬于道德建設(shè)的一部分，官德的建設(shè)是為了更好的維護好統(tǒng)治階級的利益，是統(tǒng)治階級意志的統(tǒng)一。官德的建設(shè)關(guān)乎權(quán)力的運行，這就決定了它在黨風(fēng)建設(shè)甚至民

4、風(fēng)建設(shè)上都有著巨大的影響力。
　　官德的研究應(yīng)當(dāng)說是倫理學(xué)研究中非常富有實踐性、可操作性和可持續(xù)性的重要研究領(lǐng)域。增強官員道德建設(shè)，研究公職人員在權(quán)力行使的過程中潛藏或已經(jīng)出現(xiàn)的倫理道德問題，把握其在工作生活中的道德取向，深入剖析這些問題產(chǎn)生的根源并提出具有探索性意義的對策與措施，這是本文論述的重點所在。
　　本文首先對相關(guān)概念的內(nèi)涵進行了闡釋，如官制、官員道德，在此基礎(chǔ)上闡釋了官德規(guī)范的形成以及官德失范的特性與官德建設(shè)的意

5、義。
　　其次，對部分官員道德失范問題的主要表現(xiàn)進行了分析。如:權(quán)權(quán)交易的政治腐敗、權(quán)錢交易的非法牟利、權(quán)欲交易的不良風(fēng)氣等，以及政治、經(jīng)濟、社會三個方面的影響。在此基礎(chǔ)上，對官德失范問題的成因進行了歷史文化因素、現(xiàn)實背景因素、個體修養(yǎng)因素等三個方面的分析、總結(jié)。
　　最后，針對我國部分官員道德失范問題的表現(xiàn)及成因，提出了三個方面的解決對策:弘揚中華優(yōu)良傳統(tǒng)文化，加強核心價值觀建設(shè)和廉政文化建設(shè);深化人事制度改革，完善權(quán)力運

6、行機制和官德教育制度;將為人正直，廉潔自律作為自我要求，同時具備為民服務(wù)的公仆意識，和德才兼?zhèn)涞纳鐣?zé)任感。
　　隨著國家反腐倡廉力度的不斷加大，一批批形形色色的貪腐官員從公務(wù)員隊伍中清理出去。追根溯源，官德失范現(xiàn)象屢禁不止導(dǎo)致社會道德秩序混亂的一個重要原因便是從古延續(xù)至今的道德功利化的難題。我們強調(diào)掌握公共權(quán)力的官員必須遵守社會的道德秩序和尊重公共規(guī)則，然而假如官員沒有對道德秩序的認(rèn)可和尊重，那么我們長期以來對官員道德的教化將會