汪琬及其散文研究.pdf

1、汪琬，是“清初三大家”之一，其散文作品歷來受到后人的推崇。 汪琬的散文理論兼及儒家和道家的“道”學觀，并將二者有機地融合在一起，生成他的自然、道德之“道”和實用、致世之“道”。以此為前提，由前者出發(fā)導出其散文的創(chuàng)作論，認為“文本乎道，道先文后”；由后者出發(fā)導出其散文的實用、審美論，認為散文應與時運相系，倡導散文“正變”之說。在實際散文創(chuàng)作方面，汪琬以其散文理論為支撐，創(chuàng)作出了為數可觀的散文精品。本文以其傳記名作《江天一傳》為例，

2、從不枝不蔓、有縱有收，結構圓融、層次井然，文筆簡練含蓄、字字摹形傳神等三個方面進行評介。 對文人生平和交游的考察始終是分析其為人和為文的重要前提。汪琬與歸莊曾經圍繞《震川先生文集》的校讎與勘定進行過一場針鋒相對的論辯，這一論辯是汪琬文學活動中的重要一環(huán)。本文將從汪、歸二人對錢謙益和歸有光的評價入手，結合《震川先生文集》的刊刻過程，對汪、歸二人交惡之始末作一深入的探析。 本文還將從文學和文化交叉的角度探析汪琬歸隱的原因以及