紐馬克翻譯理論指導(dǎo)下《杜威倫理學(xué)：民主即經(jīng)驗(yàn)》翻譯報(bào)告.pdf_第1頁(yè)
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1、美國(guó)實(shí)用主義哲學(xué)的代表人物約翰·杜威在教育哲學(xué)和政治哲學(xué)方面提出了許多重要的見解，但是卻沒有建立完整的道德或倫理哲學(xué)體系。本書作者格雷戈里·費(fèi)爾南多·帕帕斯第一次系統(tǒng)詳盡地向世人展示了杜威倫理學(xué)的全貌，其作品所具有的深度和和厚度不言而喻。由此本次翻譯項(xiàng)目的首要任務(wù)便是彌合譯者和作者以及作品之間的認(rèn)知差異。譯前階段，翻譯報(bào)告著重解析相關(guān)背景資料，解讀高頻詞的釋義，為閱讀文本做好第一步的鋪墊，其次通過(guò)研究平行文本掌握作者的行文風(fēng)格，為分析文

2、本打好基礎(chǔ)。本次翻譯報(bào)告原文節(jié)選的是第三章節(jié)的第13小節(jié):“民主的哲學(xué)辯護(hù)(A Philosophical Justification of Democracy)”，期間著者充分審視了民主與經(jīng)驗(yàn)的關(guān)系，全面展現(xiàn)了經(jīng)驗(yàn)與民主的釋義，并且深度論證了杜威式民主理想的合理性，集中體現(xiàn)了集敘述與論證于一體的哲學(xué)文本特色。借助紐馬克的文本類型與翻譯理論，本次翻譯報(bào)告的譯文分析從高頻詞、長(zhǎng)難句、語(yǔ)篇著手，著重解讀文本的哲思屬性，靈活采用語(yǔ)義翻譯和交際

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