女性網(wǎng)絡(luò)紅人-網(wǎng)絡(luò)世界中奪人眼球的“魅影”.pdf

1、近年來，出現(xiàn)了一批特殊的群體，作為草根明星代表的“網(wǎng)絡(luò)紅人”，是網(wǎng)絡(luò)世界中的獨(dú)特風(fēng)景。其中又以“芙蓉姐姐”、“鳳姐”、“天仙妹妹”等這些女性網(wǎng)絡(luò)紅人為代表，吸引了眾多網(wǎng)民的眼球，個(gè)人也從默默無聞的平民，一下子躍為家喻戶曉的“明星”、“紅人”，而這其中又以一些女性紅人尤為突出。這樣壯觀的網(wǎng)絡(luò)景象，堪稱是一種媒介盛宴。那么這些網(wǎng)絡(luò)紅人是憑借什么要素得以成名，他們的成名對社會(huì)、對整個(gè)傳播機(jī)制產(chǎn)生了怎么樣的影響，是本文研究的目的。
　　

2、 廣播、電視、雜志等傳統(tǒng)媒體，很少創(chuàng)造出這樣的成名奇跡。作為“第四媒體”的網(wǎng)絡(luò)，是紅人們出現(xiàn)的基礎(chǔ)平臺(tái)。與網(wǎng)絡(luò)區(qū)別于他者的特點(diǎn)，自然為網(wǎng)絡(luò)紅人的出現(xiàn)提供得天獨(dú)厚的條件。網(wǎng)絡(luò)本身就成為第一要探究的要素。
　　 網(wǎng)絡(luò)以其自由性、開放性、交互性等特點(diǎn)，改變了傳播機(jī)制、傳播方式、傳播效果，為網(wǎng)絡(luò)紅人創(chuàng)造了獨(dú)特的網(wǎng)絡(luò)傳播環(huán)境，網(wǎng)絡(luò)傳播又衍生出網(wǎng)絡(luò)文化。網(wǎng)絡(luò)紅人的出現(xiàn)并不是單純靠一己之力的，有廣大網(wǎng)民的作用，有網(wǎng)絡(luò)媒體本身的作用。這幾因素又

3、對應(yīng)了“網(wǎng)絡(luò)客文化”、“網(wǎng)絡(luò)審丑文化”。
　　 除了網(wǎng)絡(luò)這個(gè)“小”文化，網(wǎng)絡(luò)紅人能在社會(huì)中引起廣泛影響，與整個(gè)社會(huì)機(jī)制是分不開的?，F(xiàn)代社會(huì)，特別是處于轉(zhuǎn)型期的中國，經(jīng)濟(jì)、政治、文化等層面，發(fā)生轉(zhuǎn)變，人的思想觀念、價(jià)值觀、世界觀等也發(fā)生了改變。多元社會(huì)下，集娛樂性、商品性、通俗性于一體的大眾文化，大行其道，與正統(tǒng)文化、精英文化等形成三足鼎立的態(tài)勢，這是早就網(wǎng)絡(luò)紅人的“大”文化。網(wǎng)絡(luò)紅人就是一些默默無聞的草根人物，是大眾文化的代表者

4、。大眾文化就是依靠大眾媒介生產(chǎn)、表演和傳播的文化?？梢娫诖蟊娢幕纬傻倪^程中，網(wǎng)絡(luò)等新興媒體起了關(guān)鍵性的作用。分析幾者之間的聯(lián)系，以此為大背景，來分析網(wǎng)絡(luò)紅人出現(xiàn)的必然。
　　 在對待網(wǎng)絡(luò)紅人所帶來的影響，也形成了不同的陣營。網(wǎng)絡(luò)紅人們的出位言行，受到一部分人的指責(zé)和唾棄，認(rèn)為是低俗文化的極致。但另外一些人卻持不同觀點(diǎn)，他們認(rèn)為這些女性紅人，能夠敢于表達(dá)和展現(xiàn)自己，將內(nèi)心真實(shí)的想法直白地表露。在這個(gè)彰顯個(gè)性的時(shí)代，她們的行為不自

5、覺地為爭取拓展女性的話語權(quán)，做出了努力和貢獻(xiàn)。在文章的第四部分，就著重描述這些女性紅人是如何拓展了女性的話語空間，是否真正地實(shí)現(xiàn)了與男性話語的同等地位。
　　 在業(yè)已成熟的媒介表現(xiàn)中，多數(shù)是體現(xiàn)著男權(quán)文化，而占半邊天的女性的意識(shí)很少在媒體上得到準(zhǔn)確地表達(dá)。大眾傳媒自誕生之日起，就是以男權(quán)中心的形象出現(xiàn)的。無論從傳播者來說，還是所傳播的內(nèi)容來看，一貫的男性文化還是居于主導(dǎo)地位。在傳統(tǒng)媒體的長期灌輸下，已經(jīng)形成的以男性主義為中心的思

6、想，經(jīng)媒體的不斷強(qiáng)化下，對女性形象形成了刻板印象，而以網(wǎng)絡(luò)為代表的新媒介的出現(xiàn)，為女性拓展了話語空間，傳統(tǒng)媒介上無法實(shí)現(xiàn)的言說，在新興媒體上找到了平臺(tái)。但是由于男權(quán)文化和商業(yè)利益的影響，新媒介中的女性話語都是被動(dòng)的話語策略，這樣的女性表達(dá)實(shí)際上是女性話語的“烏托邦”。
　　 網(wǎng)絡(luò)傳播的同時(shí)，也在向人們灌輸著無所不在的消費(fèi)觀念。網(wǎng)絡(luò)紅人的成名也是充斥了大量的商業(yè)元素。網(wǎng)站在呈現(xiàn)這些紅人的時(shí)候，都會(huì)將最吸引人眼球的部分突出，以贏得點(diǎn)

7、擊率，從而實(shí)現(xiàn)經(jīng)濟(jì)利潤?？梢哉f網(wǎng)絡(luò)是商業(yè)運(yùn)營重地，助推了消費(fèi)社會(huì)的形成。
　　 人們的周圍充斥著物與物的消費(fèi)，物質(zhì)和生產(chǎn)的極大豐盛，將我們引進(jìn)了消費(fèi)社會(huì)。有學(xué)者將20世紀(jì)稱為消費(fèi)者創(chuàng)造世界的世紀(jì)。處在社會(huì)轉(zhuǎn)型期的中國，不可避免地被裹挾到消費(fèi)社會(huì)的大潮中，原來以生產(chǎn)為中心的社會(huì)轉(zhuǎn)變成以商品消費(fèi)為中心的社會(huì)。在這樣的社會(huì)背景下，網(wǎng)絡(luò)女性紅人的身體，也成為消費(fèi)社會(huì)中具有獨(dú)特價(jià)值的商品，在身體消費(fèi)的過程中，女性始終是作為“被看”的客體而