非物質(zhì)文化遺產(chǎn)視角下北京白紙坊太獅傳承與發(fā)展研究.pdf

1、非物質(zhì)文化遺產(chǎn)是各族人民世代相承，與群眾生活密切相關(guān)的各種傳統(tǒng)文化表現(xiàn)形式和文化空間。在人類的文化成果中，非物質(zhì)文化遺產(chǎn)與物質(zhì)文化遺產(chǎn)共同承載著人類社會(huì)的文明，共同維系著人類的才干與智慧，是世界文化多樣性的體現(xiàn)。非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的保護(hù)關(guān)系到社會(huì)的和諧發(fā)展與民族文化的血脈傳承。然而，在現(xiàn)代文明的沖擊下，傳統(tǒng)文化在它的生命流變中顯得戰(zhàn)戰(zhàn)兢兢，許多傳統(tǒng)文化在與現(xiàn)代文明的博弈中被冷落、被革新，甚至消亡。
　　在保護(hù)和發(fā)展非物質(zhì)文化遺產(chǎn)進(jìn)程中

2、，民間體育文化的發(fā)展已經(jīng)喚醒了人們對(duì)其的熱愛(ài)和追尋?！鞍准埛惶{”是北京地區(qū)著名的民間花會(huì)之一，但是隨著經(jīng)濟(jì)的迅速發(fā)展，這一古老的民間體育受到了前所未有的沖擊，為了拯救“白紙坊太獅”這一優(yōu)秀文化遺產(chǎn)，2008年，國(guó)家將其列入第一批國(guó)家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)擴(kuò)展項(xiàng)目名錄。
　　本文通過(guò)文獻(xiàn)資料法、專家訪問(wèn)法、實(shí)地考察法、個(gè)案分析法、邏輯分析法，從人類學(xué)和民族學(xué)的角度出發(fā)，對(duì)其文化特色、發(fā)展淵源、保護(hù)現(xiàn)狀和存在問(wèn)題進(jìn)行認(rèn)真的篩選、歸納和分析

3、；研究發(fā)現(xiàn)，“白紙坊太獅”目前發(fā)展存在著人才斷層危機(jī)、培養(yǎng)、管理等問(wèn)題。
　　本文針對(duì)“白紙坊太獅”目前發(fā)展存在的問(wèn)題提出了以下建議：
　　1、利用現(xiàn)在政府高度重視的有利時(shí)機(jī)，建立專門的白紙坊太獅研究機(jī)構(gòu)。該機(jī)構(gòu)由政府人員、科研人員和白紙坊太獅傳承人等組成，主要從事發(fā)掘、整理白紙坊太獅，還有更重要的任務(wù)就是研究白紙坊太獅的可持續(xù)發(fā)展規(guī)劃，為其長(zhǎng)遠(yuǎn)發(fā)展提供理論支持。
　　2、白紙坊太獅的發(fā)展要注重傳承人的保護(hù)，同時(shí)也要注

4、重繼承人的培養(yǎng)，以及與學(xué)校的聯(lián)系。積極培養(yǎng)新生力量，系統(tǒng)、完整地保留、繼承和發(fā)展太獅技藝。加強(qiáng)訓(xùn)練、表演、比賽、交流是培養(yǎng)新生力量、擴(kuò)大舞獅隊(duì)伍和提高舞獅技藝的重要途徑。培養(yǎng)群眾中的舞獅愛(ài)好者，是舞獅活動(dòng)發(fā)展的重要基礎(chǔ)。
　　3、順應(yīng)時(shí)代發(fā)展的大環(huán)境，積極引入市場(chǎng)機(jī)制，在社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)條件下，尋求自身的完善和發(fā)展。在有效保護(hù)的基礎(chǔ)上，進(jìn)行可控的有限度的開(kāi)發(fā)。這樣可以保存項(xiàng)目的“本真”，還可以使非物質(zhì)文化遺產(chǎn)緊跟時(shí)代的步伐。