非遺保護(hù)背景下的鄉(xiāng)民藝術(shù)傳承與發(fā)展——以魯南鄭家莊八仙燈為核心個(gè)案.pdf

1、鄉(xiāng)民藝術(shù)是初與鄉(xiāng)土活動(dòng)有關(guān)、終而凝結(jié)為較穩(wěn)定的鄉(xiāng)土傳統(tǒng)的藝術(shù)活動(dòng)，它深刻地塑造著當(dāng)?shù)匾约爸苓吤癖姷纳詈途衩婷?、影響著人際關(guān)系和村際關(guān)系，但是受社會(huì)大環(huán)境的影響嚴(yán)重。八仙燈是一項(xiàng)由民眾集體創(chuàng)造集體傳承的鄉(xiāng)民藝術(shù)活動(dòng)，起源于蒙陰縣鄭家莊，扎根于民眾生活、緊緊圍繞著民眾的農(nóng)事節(jié)奏開展，曾是蒙陰縣以及周邊地區(qū)春節(jié)期間必不可少的活動(dòng)。八仙燈以傳統(tǒng)民間故事“八仙過(guò)?！敝械陌讼尚蜗鬄楸硌葜黧w，他們作為神界的代表通過(guò)表演“拜年”完成為新一年驅(qū)災(zāi)辟邪

2、的象征儀式，同時(shí)還有村民自編自演的小戲?qū)⒙燥@嚴(yán)肅的儀式活動(dòng)娛樂(lè)化。
　　作為鄉(xiāng)民藝術(shù)的八仙燈經(jīng)歷了三百多年流傳，其興衰流變與社會(huì)發(fā)展緊密聯(lián)系在一起，特別是在改革開放后的三十幾年中，變化尤其明顯。本文從八仙燈所處的村落整體語(yǔ)境入手進(jìn)行整個(gè)表演活動(dòng)的細(xì)描，觀察八仙燈在社會(huì)發(fā)展過(guò)程中發(fā)生的變化、特別是與非物質(zhì)文化遺產(chǎn)活動(dòng)相結(jié)合之后發(fā)生的變化，探究這些變化的原因與產(chǎn)生的影響，試著探討非遺大環(huán)境下鄉(xiāng)民藝術(shù)的保護(hù)與傳承方式。
　　本文分

3、為五個(gè)部分，緒論部分介紹選題緣起、相關(guān)研究、研究方法。第二部分村落語(yǔ)境，介紹孕育八仙燈的鄭家莊村民生活世界和現(xiàn)實(shí)語(yǔ)境。第三部分是對(duì)八仙燈的一個(gè)細(xì)描，包括產(chǎn)生緣起、表演燈具的軋制和對(duì)于具體表演部分的剖析，展現(xiàn)八仙燈表演的鮮活性和趣味性。第四部分是八仙燈與民眾與村落關(guān)系的構(gòu)建，基于群體精神生活和自我認(rèn)同的需要、基于與村際交流中的紐帶作用，成為區(qū)域內(nèi)的標(biāo)志性文化而得以長(zhǎng)久存留。第五部分著重分析社會(huì)變遷下八仙燈的轉(zhuǎn)變，社會(huì)新環(huán)境下被重塑著的村落