林登_約翰遜政府國內(nèi)改革再思考.pdf

1、第二次世界大戰(zhàn)以后，憑借世界霸權(quán)的優(yōu)勢地位和借助第三次科技革命發(fā)展的浪潮，美國經(jīng)濟(jì)取得了長足的發(fā)展，并迅速積累了大量的社會財(cái)富，經(jīng)濟(jì)繁榮、物質(zhì)豐裕。然而，在這繁榮、豐裕的表象下美國卻暗涌著貧困的加劇、種族的對抗、公共服務(wù)缺失等一系列嚴(yán)重的社會危機(jī)，保守的艾森豪威爾政府奉行“無為而治”的方針，伴隨著社會危機(jī)的不斷加深，民眾呼喚改革的呼聲日益高漲，人們希望政府能有所作為。1960年，在肯尼迪“新邊疆”的口號下，美國這個(gè)國家再度行動起來了，在

2、經(jīng)濟(jì)政策、民權(quán)和反貧困等領(lǐng)域進(jìn)行了嘗試性的改革，但隨著達(dá)拉斯的一聲槍響，肯尼迪總統(tǒng)壯志未酬身先死，這就留給臨危受命的繼任者林登?約翰遜豐富的政治遺產(chǎn)，為約翰遜政府的國內(nèi)改革準(zhǔn)備了必要條件。而繼任總統(tǒng)之后的約翰遜，果斷地接過了肯尼迪自由主義改革的旗幟，他不但要繼承肯尼迪的政治遺產(chǎn)，而且他還要追求屬于自己的政治理想，以使美國重振雄風(fēng)，實(shí)現(xiàn)他成為美國歷史上最偉大總統(tǒng)的夢想。
　　1964年5月22日，約翰遜來到密歇根大學(xué)，面對著8000

3、多名莘莘學(xué)子，約翰遜動情地暢談他對未來美國的構(gòu)想，并發(fā)表了“偉大社會”的演講，并號召學(xué)生們也奉獻(xiàn)出意志和愛心，加入到這場偉大的斗爭之中。他充滿自信地宣布:“在你們的時(shí)代，我們不僅有機(jī)會走向一個(gè)富裕的社會和強(qiáng)大的社會，而且我們要走向一個(gè)偉大社會?！彼谘葜v中所表達(dá)的“偉大社會”是希望建立一個(gè)超越物質(zhì)世界的文明社會。約翰遜把他對未來美國社會的認(rèn)知和未來幾年社會改革的目標(biāo)基本勾畫出來了:第一，向貧困正式宣戰(zhàn)以消滅貧困；第二，加快民權(quán)立法，消除

4、種族隔離和歧視，實(shí)現(xiàn)社會群體的平等；第三，加快福利國家的建設(shè)，提高民眾生活質(zhì)量；第四，緩解城市危機(jī)、美化自然和環(huán)境，使每一個(gè)美國人都能過上充實(shí)、富裕、安詳?shù)纳?。圍繞著這些目標(biāo)，約翰遜在反貧困、民權(quán)、福利制度、生活質(zhì)量等領(lǐng)域發(fā)動了全面的改革。
　　本文力圖從六個(gè)部分來對約翰遜政府的國內(nèi)改革進(jìn)行解讀:第一部分主要是分析這場改革的時(shí)代大背景，主要是從“另一個(gè)美國”的存在，黑人民權(quán)運(yùn)動的蓬勃發(fā)展，政府公共服務(wù)的缺失等時(shí)代背景來闡述社會、

5、民眾呼喚著這場改革的到來。
　　第二部分主要介紹了約翰遜的政治成長經(jīng)歷以及他本人的政治思想，畢竟這場改革是由他親自發(fā)起的，改革必然會烙上他本人特有的印記。約翰遜個(gè)人的政治經(jīng)歷以及過于理想化的政治思想，決定了約翰遜不會僅僅滿足于繼承肯尼迪的政治遺產(chǎn)，他必然要追求屬于自己的政治理想。
　　第三部分主要從四個(gè)方面對這場改革涉及的內(nèi)容進(jìn)行了分析，并對改革涉及的內(nèi)容進(jìn)行了相應(yīng)的解析和闡釋。
　　第四部分主要分析改革衰落下去的原因