抗戰(zhàn)時期中國主流媒體中的基督教形象——以《申報》為中心的考察.pdf

1、近代以來，基督宗教在西方侵略者的堅船利炮和不平等條約的保護下大舉進入中國，在政治、經(jīng)濟、文化諸多領域引發(fā)沖突，遭致頗多非議。晚清時期，基督教多以負面形象出現(xiàn)，被國人視為與傳統(tǒng)儒家思想大相徑庭的異端邪說，少數(shù)傳教士和中國基督徒仗勢欺人、挑戰(zhàn)官紳權威，加劇了國人的反感。義和團運動后，基督教會努力反思自我、不斷調(diào)整傳教策略，加上民初宗教自由政策的出臺、社會風氣的轉(zhuǎn)變，基督教在中國社會的形象有所改善。然而20世紀20年代因民族主義引發(fā)的非基督教

2、運動，再次導致基督教的污名化?！熬乓话恕笔伦円院?，在華基督新教教會總體上持正義立場，為抗戰(zhàn)救亡運動做出了巨大貢獻。因而基督教在中國主流媒體中呈現(xiàn)的是積極正面的形象。
　　《申報》作為近代中國發(fā)行量最大、影響最廣的報紙，對基督教的報道極具代表性。盧溝橋事變后《申報》中的基督教報道，廣泛涉及福音傳播和社會事業(yè)的各個方面，呈現(xiàn)給讀者的是受難的基督教、公義的基督教、奉獻的基督教和奮進的基督教形象，此前基督教不科學、與地方社會沖突等的報道極

3、少出現(xiàn)，在一定程度上反映出媒體選擇報道的傾向性。《申報》的此種傾向，首要原因固然是因為戰(zhàn)時基督教會對愛國救亡運動的積極投入，但同時隱含諸多政治因素。比如，《申報》獨立辦報期間秉持擁護國民政府、積極抗戰(zhàn)的立場，與基督教會的態(tài)度不謀而合;基督教會作為一股重要的救亡力量，亦為中國媒體積極爭取的對象。國民政府也有利用廣大信徒為抗戰(zhàn)服務的目的，同時寄希望于團結基督教會來示好英美國家，以期獲得他們的抗戰(zhàn)支持。同時，國民政府希望在政教分離的原則下，繼