雍正畫像研究.pdf

1、雍正畫像是中國(guó)古代宮廷繪畫體系中最具代表性的帝王畫像之一。雍正畫像的興盛，是由當(dāng)時(shí)的社會(huì)政治經(jīng)濟(jì)、思想文化意識(shí)、受康熙皇帝的影響以及雍正自身等諸因素所決定，在繪制過程中受到雍正皇帝嚴(yán)格的監(jiān)督和控制。
　　 本文的緒論部分主要就目前國(guó)內(nèi)外對(duì)于雍正畫像的研究現(xiàn)狀進(jìn)行了梳理與總結(jié)，發(fā)現(xiàn)目前對(duì)于此課題尚未出現(xiàn)全面、系統(tǒng)的研究，希望本文的研究能為今后雍正畫像研究做一個(gè)注腳。
　　 第一章中主要分析雍正畫像中的“農(nóng)夫”形象，重點(diǎn)把雍

2、正《耕織圖》與康熙《御制耕織圖》進(jìn)行比較。通過比較發(fā)現(xiàn)，首先，雍正在《耕織圖》中的“農(nóng)夫”形象絕不是隨意選取，雍正始終居于圖像的視覺中心，處于勞動(dòng)生產(chǎn)環(huán)節(jié)中的核心位置。其次，兩組《耕織圖》的題詩在詩的情感表現(xiàn)上，雍正要比康熙更為真摯、強(qiáng)烈；在題畫詩與畫面的結(jié)合程度上來看，雍正題詩緊扣畫面，達(dá)到了詩與畫的完美統(tǒng)一。最后指出雍正在畫面中率福晉、阿哥扮作“農(nóng)夫”、“織婦”、“孩章”，旨在以身為天下人做表率，調(diào)動(dòng)人民群眾對(duì)農(nóng)業(yè)、手工業(yè)生產(chǎn)的積極

3、性，是其重農(nóng)思想的直觀表現(xiàn)。
　　 第二章雍正勤政的帝王形象研究，雍正帝王形象在圖像中的塑造與表現(xiàn)上主要有承襲康熙標(biāo)準(zhǔn)樣式的朝服像、表現(xiàn)讀書講學(xué)內(nèi)容以及重視祭典與農(nóng)業(yè)生產(chǎn)的畫像作品。造型樣式與圖式表現(xiàn)上除了延襲傳統(tǒng)的帝王形象造型之外還出現(xiàn)了身穿洋裝效仿法國(guó)“太陽王路易十四”的造型樣式。這些形象塑造都是雍正皇帝勤于政務(wù)、勵(lì)精圖治的真實(shí)寫照。
　　 第三章雍正“文人、隱士、閑人”形象研究，通過對(duì)雍正此類形象的造型樣式、圖式特

4、征的分析，發(fā)現(xiàn)雍正裝扮成“阮籍”、“陶淵明”、“李白”這些歷史上最具代表性的文人隱士造型，是意在表現(xiàn)自己對(duì)于這些文人、隱士文化追求與生活方式的認(rèn)可與接納，進(jìn)而籠絡(luò)這些漢族知識(shí)分子，促進(jìn)了滿漢文化的交融與興盛。
　　 第四章雍正“山僧、道士、喇嘛、少數(shù)民族”形象研究，通過對(duì)雍正此類形象的造型樣式以及圖式的分析，發(fā)現(xiàn)雍正身著佛、道、釋三教以及少數(shù)民族典型服飾裝扮，把自己裝扮成山僧、喇嘛、道士、少數(shù)民族形象，是其民族懷柔政策的最直觀的