新型城鎮(zhèn)化進程中失地農(nóng)民的教育補償研究.pdf

1、新型城鎮(zhèn)化建設(shè)開啟了我國現(xiàn)代化進程的新篇章，是影響我國政治穩(wěn)定、經(jīng)濟繁榮和文化傳承創(chuàng)新的戰(zhàn)略舉措，意在重新調(diào)整和配置資源與利益格局，強調(diào)“以人為本”的城鎮(zhèn)化建設(shè)理念，注重人的現(xiàn)代化與社會現(xiàn)代化的協(xié)調(diào)發(fā)展。作為新型城鎮(zhèn)化建設(shè)的利益受損群體，失地農(nóng)民深陷生存、生活和發(fā)展的物質(zhì)困境和精神囹圄，是社會轉(zhuǎn)型的“深層次被動型邊際人”，成為新型城鎮(zhèn)化建設(shè)的巨大阻礙。本研究旨在弘揚公平正義的價值理念，豐富失地農(nóng)民的補償方式，樹立教育補償?shù)默F(xiàn)代化功能，構(gòu)

2、建新型城鎮(zhèn)化建設(shè)的良性循環(huán)系統(tǒng)，破解失地農(nóng)民的“邊際性困境”，使失地農(nóng)民獲得現(xiàn)代城市生存、發(fā)展和共同生活所需的資本和能力，具備現(xiàn)代性的人格特質(zhì)，由社會發(fā)展阻力轉(zhuǎn)化為社會進步的人口紅利。
　　循以上研究目的，本研究堅持描述分析與規(guī)范分析相結(jié)合，定性分析與定量分析相結(jié)合的研究范式，綜合運用文獻研究法和調(diào)查研究法，輔以運用歷史研究法和比較研究法，借鑒了教育學(xué)、社會學(xué)、哲學(xué)、倫理學(xué)、政治學(xué)及經(jīng)濟學(xué)等相關(guān)學(xué)科的理論和方法，深入分析了新型城鎮(zhèn)

3、化建設(shè)的獨特性及其過程中人的現(xiàn)代性的地位與表征，從歷史和現(xiàn)實國情全面考察了失地農(nóng)民的“邊際性”困境，提出將職業(yè)教育補償作為失地農(nóng)民補償?shù)膭?chuàng)新性和補充式方案，論證職業(yè)教育補償之于失地農(nóng)民生存、發(fā)展和社會生活的合理性和適切性，闡明失地農(nóng)民職業(yè)教育補償?shù)膬r值體現(xiàn)和表征，明確失地農(nóng)民職業(yè)教育補償?shù)呢?zé)任主體、實施方式，及其教育內(nèi)容，并嘗試構(gòu)建失地農(nóng)民職業(yè)教育補償?shù)乃悸贰?br>　　本研究的主要結(jié)論是：第一，新型城鎮(zhèn)化的核心是人的現(xiàn)代性，主要表現(xiàn)為

4、人的主體性、包容性、理性化和專業(yè)化等人格特質(zhì)。第二，與傳統(tǒng)農(nóng)民和農(nóng)民工群體不同，失地農(nóng)民群體具有深層次被動型的邊際性，表現(xiàn)出行為失范、角色認知混沌沖突、心理沖突及價值困境等“邊際性”危機。第三，失地農(nóng)民職業(yè)教育補償具有損害矯正和資源分配正義兩個維度，具有較強的合理性和適切性，主要通過資本構(gòu)建和資本轉(zhuǎn)換兩個方式實現(xiàn)其價值，是破解失地農(nóng)民邊際性困境的重要途徑和方式。第四，失地農(nóng)民職業(yè)教育補償?shù)呢?zé)任主體由政府、學(xué)校和企業(yè)、及非政府組織三大體系