回族傳統(tǒng)節(jié)日的媒體報(bào)道與文化認(rèn)同研究——以《寧夏日?qǐng)?bào)》古爾邦節(jié)報(bào)道為例.pdf

1、回族傳統(tǒng)節(jié)日是回族文化寶藏中最有表現(xiàn)力的文化瑰寶，極具宗教色彩和民族特色。媒體通過(guò)對(duì)古爾邦節(jié)等傳統(tǒng)節(jié)日的報(bào)道，為外界了解回族這一民族樹立了一個(gè)展板。同時(shí)，宣傳了回族群眾昂揚(yáng)向上的精神風(fēng)貌和熱情好客的民族性格，在塑造形象的同時(shí)也實(shí)現(xiàn)了多方面的社會(huì)功能，諸如對(duì)本地區(qū)民眾自我意識(shí)的產(chǎn)生與強(qiáng)化、自身文化情感的強(qiáng)化、自身文化價(jià)值的反思、民族認(rèn)同感和地區(qū)自豪感的強(qiáng)化，以及回族節(jié)日文化的傳承與發(fā)展等。
　　本文選取回族傳統(tǒng)節(jié)日——古爾邦節(jié)為研究

2、對(duì)象，采用文獻(xiàn)分析法、內(nèi)容分析法、田野調(diào)查法為研究方法。文章以《寧夏日?qǐng)?bào)》1958-2016年關(guān)于古爾邦節(jié)的所有報(bào)道為研究樣本，總結(jié)《寧夏日?qǐng)?bào)》回族傳統(tǒng)節(jié)日的報(bào)道情況及產(chǎn)生的影響;結(jié)合實(shí)地觀察訪問(wèn)，了解寧夏中衛(wèi)市海原縣蔡祥村村民對(duì)回族傳統(tǒng)節(jié)日的理解以及他們對(duì)呈現(xiàn)在媒體上的“回族傳統(tǒng)節(jié)日”的理解，從中探索出回族傳統(tǒng)節(jié)日的媒體呈現(xiàn)與文化認(rèn)同之間的關(guān)系以及回族聚居地區(qū)大眾傳媒的傳統(tǒng)節(jié)日文化傳播現(xiàn)狀與存在的不足。筆者在分析探究的過(guò)程中發(fā)現(xiàn)，《寧

3、夏日?qǐng)?bào)》對(duì)于古爾邦節(jié)的報(bào)道雖然是以現(xiàn)實(shí)生活中人們歡度古爾邦節(jié)的情景為基礎(chǔ)，但并沒(méi)有全面的反映現(xiàn)實(shí)生活中的古爾邦節(jié)情景，使得《寧夏日?qǐng)?bào)》中呈現(xiàn)出來(lái)的古爾邦節(jié)情景與現(xiàn)實(shí)生活中的古爾邦節(jié)有一定的差異;《寧夏日?qǐng)?bào)》對(duì)于古爾邦節(jié)的報(bào)道促使回族民眾對(duì)自身文化情感的強(qiáng)化、促使回族民眾對(duì)自身文化價(jià)值的反思、利于傳承回族節(jié)日文化、也促使著回族節(jié)日文化逐漸趨向于主流，但也存在諸多的不足:報(bào)道模式化且深度不夠、報(bào)道面不廣且報(bào)道不平衡等。而這都會(huì)為進(jìn)一步做好回