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1、近年來,隨著德國功能主義對譯者地位的關(guān)注以及自翻譯“文化轉(zhuǎn)向”以來譯者地位的凸顯,中西方對譯者的研究層出不窮,尤其是對譯者主體性的研究。然而,作為譯者研究的一種方式,對譯者的地位的研究在中西方的翻譯研究中卻并不多見??v觀西方翻譯史,譯者的地位在不同的時代背景下表現(xiàn)出了很大的差異。從古羅馬時期的征服者或辯論家到《圣經(jīng)》翻譯時的先知或靈魂引導(dǎo)者,再到民族語翻譯時期各國語言和文學(xué)的改良者、文藝復(fù)興文學(xué)翻譯時期的畫家或藝術(shù)家,譯者在西方不同時期
2、各種思潮的引導(dǎo)下表現(xiàn)出了不同的地位;與此同時,隨著翻譯理論家對譯者的逐漸的關(guān)注,他們對譯者的工作也有了更進(jìn)一步的理解和認(rèn)識。另外,從古羅馬時期到現(xiàn)代,在西方翻譯史上所出現(xiàn)的各種論爭也在一定程度上推動了翻譯研究的發(fā)展,譯者的地位的變化也從中也凸現(xiàn)出來?;诘栏窭埂ち_賓遜的《西方翻譯理論:從希羅多德到尼采》及譚載喜的《西方翻譯簡史》,本文將以譯者在不同時期和不同國別下所擔(dān)當(dāng)?shù)牟煌慕巧珵橹骶€,兼談各個時期人們對譯者的期望和譯者與作者的關(guān)系
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