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文檔簡(jiǎn)介
1、在高等教育大眾化發(fā)展的今天,少數(shù)民族學(xué)生接受高等教育的平等權(quán)問題受到人們?cè)絹碓蕉嗟年P(guān)注。我國(guó)為保證少數(shù)民族學(xué)生高等教育階段平等的受教育權(quán)付諸了很多實(shí)踐,并出臺(tái)了一系列相關(guān)的法律與政策予以確立與維護(hù)。如我國(guó)《憲法》第33條、第46條,《教育法》第9條、第36條都對(duì)民族教育的平等權(quán)利政策作了明確規(guī)定。1998年《高等教育法》規(guī)定“國(guó)家根據(jù)少數(shù)民族的特點(diǎn)和需要,幫助和支持少數(shù)民族地區(qū)發(fā)展高等教育事業(yè),為少數(shù)民族培養(yǎng)高級(jí)專門人才”,2001年的
2、《中華人民共和國(guó)民族區(qū)域自治法》在少數(shù)民族高等教育的招生、錄取和貧困學(xué)生的學(xué)業(yè)完成方面做出了規(guī)定等。除此之外,國(guó)務(wù)院有關(guān)部門制定的規(guī)章、地方立法主體制定的有關(guān)規(guī)范性文件等都對(duì)我國(guó)民族教育平等權(quán)利政策作了更具體的規(guī)定。但事實(shí)上,我國(guó)對(duì)少數(shù)民族學(xué)生高等教育平等權(quán)利的保護(hù)措施還是比較薄弱的,少數(shù)民族學(xué)生的高等教育平等權(quán)并沒有得到全面有效的保障。
教育政策是教育平等的導(dǎo)向。截止目前為止,這些法律與政策已實(shí)施很多年了,我國(guó)少數(shù)民族教育平
3、等權(quán)的實(shí)際狀況如何,取得了哪些成效,存在哪些問題,更重要的是,能不能從這些政策的實(shí)施狀況來反思我國(guó)現(xiàn)行的民族教育平等權(quán)利政策,從而提出完善我國(guó)民族教育平等權(quán)利政策的建議。本文的重點(diǎn)就放在對(duì)我國(guó)民族教育平等權(quán)利政策的系統(tǒng)梳理上,通過深入研究民族教育的形式平等與實(shí)質(zhì)平等的關(guān)系,并結(jié)合這些政策的實(shí)施效果狀況就我國(guó)現(xiàn)行民族教育平等權(quán)利政策的完善提出建議?;诖耍覀儾坏貌豢偨Y(jié)過去的經(jīng)驗(yàn),并對(duì)現(xiàn)有的優(yōu)惠政策的實(shí)施情況,也就是對(duì)在實(shí)踐中的效果加以論
4、述,在此基礎(chǔ)上,對(duì)我國(guó)民族教育,特別是少數(shù)民族高等教育的實(shí)質(zhì)平等進(jìn)行探討,以此來完善我國(guó)民族高等教育平等權(quán)的優(yōu)惠政策,達(dá)到民族高等教育過程中真正的平等,實(shí)質(zhì)的平等。
通過對(duì)民族教育平等權(quán)的內(nèi)涵、價(jià)值進(jìn)行分析,在現(xiàn)行理論的基礎(chǔ)上,重新梳理民族教育平等權(quán)的基本要素與結(jié)構(gòu),在結(jié)合我國(guó)高等教育階段的特點(diǎn),探討在高等教育階段保障少數(shù)民族教育平等權(quán)實(shí)現(xiàn)的民族優(yōu)惠政策的必要性和合理性。我國(guó)民族教育平等權(quán)利政策的發(fā)展路徑是從形式平等到實(shí)質(zhì)平等
5、的發(fā)展,給予少數(shù)民族地區(qū)教育的特殊優(yōu)惠政策,允許合理差別,追求各民族教育的實(shí)質(zhì)意義上的平等。
在理論探討的基礎(chǔ)上,系統(tǒng)闡釋我國(guó)民族高等教育優(yōu)惠政策的形成和發(fā)展。
1949年新中國(guó)成立后,召開的四次全國(guó)民族教育會(huì)議、五次教育學(xué)院院長(zhǎng)會(huì)議以及一系列專門會(huì)議,通過全國(guó)各民族的共同努力,少數(shù)民族教育優(yōu)惠政策從初步探索、籌劃到政策體系的初步形成,民族教育也在民族政策的正確指引下快速發(fā)展。十年文革讓我國(guó)少數(shù)民族高等教育喪失了十年
6、的發(fā)展契機(jī)。1977年恢復(fù)高考,民族高等教育的發(fā)展得以恢復(fù)。改革開放以后,我黨高度關(guān)注民族高等教育優(yōu)惠政策的完善,隨著政策的深入實(shí)施,已經(jīng)取得了良好的效果,使得民族平等原則全面的貫徹到我國(guó)的教育理念當(dāng)中。現(xiàn)在,民族平等已經(jīng)作為一項(xiàng)基本原則和制度存在。截止到目前為止,我國(guó)各省、各自治區(qū)、各直轄市的優(yōu)惠政策對(duì)少數(shù)民族學(xué)生的教育平等權(quán)的實(shí)現(xiàn)起到了不可替代的作用。但是隨著我國(guó)經(jīng)濟(jì)的快速發(fā)展,很多社會(huì)情況發(fā)生了變化,以及長(zhǎng)期的歷史過程所形成的民族
7、特征和民族差異,致使我國(guó)少數(shù)民族優(yōu)惠政策的實(shí)施環(huán)境也不同以往,導(dǎo)致民族事實(shí)上的不平等仍然存在,這就使得一些優(yōu)惠政策得到質(zhì)疑,是真的實(shí)現(xiàn)了民族間的實(shí)質(zhì)平等,還是只是形式上的平等。所以,結(jié)合我國(guó)現(xiàn)有發(fā)展特點(diǎn)和實(shí)際來完善民族優(yōu)惠政策也就刻不容緩。
美國(guó)是當(dāng)今世界各國(guó)高等教育體系最為發(fā)達(dá)的國(guó)家,在其高等教育發(fā)展的過程中,對(duì)少數(shù)民族學(xué)生的高等教育平等權(quán)的實(shí)現(xiàn)付諸了很多實(shí)踐,值得我們研究和借鑒。通過對(duì)美國(guó)少數(shù)民族的構(gòu)成、歷史背景以及政策演
8、進(jìn)的分析,可知我國(guó)與美國(guó)有著相似的差異現(xiàn)實(shí),但從雙方各自的不同的應(yīng)對(duì)機(jī)制中可以相互學(xué)習(xí),借鑒彼此的長(zhǎng)處。通過探析,我國(guó)和美國(guó)的高等教育平等權(quán)都在踐行著從承認(rèn)差異到承認(rèn)共性、從形式差異到實(shí)質(zhì)差異的發(fā)展模式。
無論是對(duì)民族高等教育平等權(quán)的內(nèi)涵、價(jià)值的分析,還是對(duì)美國(guó)少數(shù)民族高等教育的借鑒上,我們需要通過對(duì)我國(guó)少數(shù)民族平等權(quán)優(yōu)惠政策的系統(tǒng)梳理之后,在考察我國(guó)民族教育平等權(quán)利政策實(shí)施效果的基礎(chǔ)上,重新反思我國(guó)現(xiàn)行的民族教育平等權(quán)利政策
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