夢窗詞心理意象研究.pdf

1、南宋著名詞人吳文英，不僅存詞數(shù)量多，在兩宋詞人中位居第四，而且還是南宋最具個性和創(chuàng)造力的詞人之一。他在繼承傳統(tǒng)中另辟蹊徑，于辛棄疾的豪放和姜夔的清空之外，另創(chuàng)幽隱密麗一格，在南宋詞壇上卓然一家。其詞運意深杳、用筆幽邃、鑄語險麗，乍看雕繢滿眼，如殘垣斷壁，深味之則靈氣往來、超逸沉博，因此具有獨特的審美價值，在當時和后世產生過重要影響。然而對吳文英及其詞的評價，歷來卻充滿分歧。自宋末張炎《詞源》中“吳夢窗詞如七寶樓臺，眩人眼目，碎拆下來，不

2、成片斷”的著名批評，到今天將其置于詞史上十大詞人之一的大家地位，其間經(jīng)歷了幾度沉浮。時至今日，夢窗詞研究依然沒有達成共識?；趬舸霸~的研究歷史和現(xiàn)狀，本文試圖從“夢”、“窗”的意象分析以及夢窗詞的寫作手法這三個方面入手，對夢窗詞中的意象作多角度、多側面分析，以便我們能夠更好地走進詞人的內心世界。 本文共分四章。第一章是概述部分，首先簡單回顧了夢窗詞的研究歷史，為本文作鋪墊，文章正是在這樣的基礎上展開的；其次是對心理意象概念的分析

3、，因為我的這篇文章是對夢窗詞心理意象的分析，所以在開始這篇文章的寫作之前，有必要把“心理意象”這個概念弄清楚。 第二章是對“夢”這個意象的分析。在現(xiàn)存三百四十余首夢窗詞中，僅“夢”字就出現(xiàn)了一百七十一次(還不包括雖寫夢境但卻無“夢”字的作品)，在古代詩人、詞人中，很少有像吳文英這樣全神貫注地創(chuàng)造夢境的作者了，從這一點上講，吳文英也可稱之為夢幻詞人，他的詞寫的就是沒完沒了的殘夢。這一章分為兩節(jié)，第一節(jié)是對“夢”的文本分析，結合具體

4、作品，分析夢窗詞中“夢”這個意象的特點；第二節(jié)是在第一節(jié)的基礎上，進一步分析吳文英內心的夢幻心理與恐懼心理。 第三章是對“窗”這個意象的分析，對于吳夢窗來說，“夢”建構了經(jīng)驗結構的主體，“窗”則提供了主體觀望的視角，提供了夢產生的情境。窗與夢是密不可分的。詞人之所以自號“夢窗”，并在作品中反復組合這兩個字，絕非偶然。其中不僅反映了詞人創(chuàng)造夢幻境界所獲得情感與心理上的某種補償，同時也反映出他的審美價值與藝術追求。 第四章是

5、通過夢窗詞寫作手法、修辭方法的研究，進一步分析夢窗詞的現(xiàn)代觀。夢境的突變性在結構層次上的反映便是來去無蹤的跳躍性。這種跳躍性近似西方意識流的藝術手法，由此在夢窗詞中體現(xiàn)出一種意識流的結構方式。通過對夢窗“感性修辭”特點的分析，我認為與波德萊爾的“應和“論有相通之處，他認為，自然界萬物互為象征，組成“象征的森林”而人的諸感官之間亦是相互應和溝通的，最重要的是人的心靈與自然界也是互為應和交流的，詩就是象征主義的產物，波德萊爾強調隱匿在自然界