愛的缺失與張愛玲文本的悲劇性.pdf

1、20世紀(jì)40年代上海淪陷區(qū)，張愛玲用一個個穿透生命和人性的故事為中國現(xiàn)代文學(xué)史增添了無數(shù)話題。本文試圖通過三方面的研究，探討其作品歷久彌新的藝術(shù)魅力所在。即張愛玲情感缺失產(chǎn)生的原因；愛的缺失對其文本的悲劇性影響；情感缺失對其創(chuàng)作的價值和意義。 一、張愛玲的作品充溢著一種揮之不去的悲劇意識，“悲涼”或者“蒼涼"成為其小說的情感基調(diào)，這種創(chuàng)作風(fēng)格與她成長時期的情感缺失性體驗有著密切的關(guān)系。所謂缺失性體驗，是指主體對各種精神的和物質(zhì)的

2、、生理的和心理的滿足等缺失的體驗。缺失性體驗往往會成為作家藝術(shù)創(chuàng)作的源泉。童年時父母的亡故、離異等痛苦的遭遇對作家的性格、氣質(zhì)的影響極為巨大，會使其形成一種長久的缺失性體驗，這在相當(dāng)程度上決定著作家創(chuàng)作的題材選擇、人物造型、情感基調(diào)與藝術(shù)風(fēng)格。張愛玲情感缺失性體驗的形成主要源于四個因素：(一)母愛的缺失。(二)父愛的缺乏。(三)愛情的悲劇。(四)家國的失落。 二、張愛玲筆下的人生，始終襯著一種凄愴悲涼的底色，這是她作為一個敏感自

3、省的女性作家對個體生命歷程中的生存無奈和生存痛苦以及生存恐懼的深刻感悟，也是她對生命悲劇性的理性認(rèn)知。下面從四方面展露其作品的悲劇性： 1、對傳統(tǒng)母愛神話的解構(gòu)母親是個體生命里最重要的女性形象，在漫長的封建社會中，母親的基本職能是生兒育女、相夫教子和操持家務(wù)，中國人對母親的尊重也主要是尊重母親的生育撫養(yǎng)之恩和操持勞動之苦。因而，在歷代文人墨客筆下，母愛一直被賦予理想與神圣的光環(huán)。張愛玲則解構(gòu)了傳統(tǒng)的母愛神話，其作品出現(xiàn)了一系列令

4、人失望或被環(huán)境所異化的母親形象。 2、對傳統(tǒng)父權(quán)的無情顛覆自古以來，文化標(biāo)榜的父親形象是堅強(qiáng)、勇敢、剛毅、偉岸，是小至家庭，大至社會的擎天柱，從而無限擴(kuò)大了他們的權(quán)利。張愛玲則撕破了父權(quán)社會強(qiáng)加在男性身上的各種耀眼的光環(huán)，貶抑了父權(quán)宗法制的傳統(tǒng)文化，徹底顛覆了人們心目中慣常認(rèn)為的高大威嚴(yán)的父親形象，對男權(quán)社會進(jìn)行了無情的批判和嘲諷。 3、對愛情與婚姻神話的消解愛情和婚姻是維系家庭的紐帶，對愛情和婚姻的美好期待構(gòu)成了人類最崇高最圣

5、潔的感情。張愛玲從父母及自身不圓滿的經(jīng)歷中戳穿了婚戀面紗下的可笑與齷齪，徹底消解了愛情與婚姻的神話。 4、對同胞手足之情的揭露封建人倫在張愛玲的筆下是虛偽的，所謂的家庭親情在她冷峻的目光下也絕少溫情的成分，手足同胞相殘相煎也不乏其例。 三、創(chuàng)作主體的早期人生體驗對人格心理的發(fā)展、作品風(fēng)格的形成有著十分重要的影響。情感缺失性體驗也使張愛玲從表象的世界中解脫出來，更執(zhí)著于探索人性的深處，表達(dá)自己獨(dú)特的人生體驗。下面探尋情感缺

6、失對張愛玲創(chuàng)作的價值和意義： 1、對生命本真的思索張愛玲看透俗世紅塵，她深知英雄不過是特殊和個別，有著種種缺陷的凡人才是廣泛和普遍，因而普通的人生和人性才更為真實。所以，她總是對自己筆下人物的悲劇沖突進(jìn)行低調(diào)的弱化處理，以一種低調(diào)悲劇中凡夫俗子在現(xiàn)實擠壓下隱忍退縮的弱化模式，凸現(xiàn)沉重人生給軟弱的凡人所造成的傷痛與無奈。 2、形成了獨(dú)特的蒼涼美學(xué)基調(diào)她以“悲天”、“憫人”的傳統(tǒng)情懷，對亂世中蕓蕓眾生的悲劇生存境遇，投入了深