五種流派太極拳的文化認(rèn)同研究.pdf

1、文化認(rèn)同是人們對(duì)于一種文化的內(nèi)心傾向性和對(duì)一種文化共同體所產(chǎn)生的共鳴。人類的生存發(fā)展是存在于不同文化體系之中的生活印記，國家和民族的層面講，形成的是一種國家文化的意識(shí)形態(tài)和民族文化認(rèn)同，對(duì)于個(gè)人來講形成的文化認(rèn)同是對(duì)于個(gè)人生活狀態(tài)以及人生哲學(xué)的生活導(dǎo)向或是一種精神層面的享受。中華武術(shù)的傳統(tǒng)文化代表太極拳經(jīng)歷了300多年的風(fēng)雨洗禮，現(xiàn)如今由于它不受性別、年齡、種族、語言、文化層次、社會(huì)地位和貧富等因素的限制，得以國內(nèi)以及國際上得到了廣泛的

2、傳承與發(fā)展。太極拳在當(dāng)今發(fā)展過程中，形成當(dāng)前社會(huì)流行的主要五大流派。在五大流派的傳承和發(fā)展過程中人們會(huì)依據(jù)個(gè)人的不同需求，選擇自己所認(rèn)同的派系進(jìn)行練習(xí)。那么各派練習(xí)者在練習(xí)中又形成一種什么樣的文化認(rèn)同呢？
　　本文通過文獻(xiàn)資料法、問卷調(diào)查法、訪談法、邏輯分析法，對(duì)五大流派的練習(xí)者，依據(jù)文化認(rèn)同的概念，以五派太極拳的運(yùn)動(dòng)形式為切入點(diǎn)進(jìn)行文化認(rèn)同的調(diào)查與研究。
　　研究指出:
　　五派練習(xí)者都一致形成的認(rèn)同是各派在當(dāng)前所具

3、有養(yǎng)生價(jià)值文化居于首位。
　　陳式太極拳練習(xí)者形成的文化認(rèn)同:陳式認(rèn)同的文化特征是以技擊文化特征為主，體現(xiàn)一種謙遜、舍己從人的美德，一種精神氣勢(shì)美，知己知彼的戰(zhàn)術(shù)思想，猛烈的技擊美和“俠”的文化氣勢(shì)。
　　楊式太極拳練習(xí)者形成的文化認(rèn)同:楊式認(rèn)同的文化特征是養(yǎng)生、審美、高雅化的氣質(zhì)文化特征為主，體現(xiàn)一種貴族范的高雅氣質(zhì)美，謙遜、舍己從人的美德，一種精神氣勢(shì)美。
　　武式太極拳練習(xí)者形成的文化認(rèn)同:武式認(rèn)同的文化特征是養(yǎng)

4、生、育人文化為主，這種中規(guī)中矩的文人含蓄委婉的氣質(zhì)文化和高尚的道德情操，體現(xiàn)在練習(xí)者認(rèn)為武式是一種文人拳，體現(xiàn)著濃郁的儒家文化思想，良好的道德情操和謙遜、舍己從人的美德。
　　吳式太極拳練習(xí)者形成的文化認(rèn)同:吳式認(rèn)同的文化特征是以養(yǎng)生、育人、休閑文化為主，注重“斜中寓正、柔化細(xì)膩”所體現(xiàn)的主練“心”的育人文化，以及嚴(yán)謹(jǐn)、細(xì)致的辦事風(fēng)格，斜中寓正、修身養(yǎng)性，柔化、細(xì)膩主練內(nèi)心的文化思想特征。
　　孫式太極拳練習(xí)者形成的文化認(rèn)同