從格式塔原理看語言的模糊性.pdf

1、語言中的模糊現(xiàn)象很早就引起哲學(xué)家和語言學(xué)家的注意，但是對這種現(xiàn)象進行系統(tǒng)和專門的研究始于札德 (Zadeh)提出模糊集合論 (Fuzzy Sets)之后。由此，模糊語言學(xué)作為一門跨領(lǐng)域的邊緣學(xué)科引起了國內(nèi)外專家學(xué)者的廣泛興趣，他們從不同角度針對語言中的模糊現(xiàn)象進行了探討和研究。迄今為止，多數(shù)國內(nèi)外專家和學(xué)者的研究是從語義的層面來闡述語言中的模糊現(xiàn)象，也有從語用的角度來研究的。在解釋語言中模糊現(xiàn)象產(chǎn)生的原因時，觀點不一：有人認(rèn)為，語言符號

2、意義的模糊性來源于事物的模糊性；有人認(rèn)為，語義的模糊性在于認(rèn)識的局限性；有人認(rèn)為，模糊性是語言符號的屬性；還有人總結(jié)以上三種觀點提出，語言的模糊性是這三個要素共同決定的，是主體和客體發(fā)生認(rèn)知關(guān)系的結(jié)果。 本文試圖從格式塔心理學(xué)的完形論的視角，運用其基本原則來分析和闡述人類認(rèn)知中的范疇的基本特點，從而解釋自然語言中的模糊現(xiàn)象。 盡管格式塔原理不只是一種知覺的學(xué)說，但它卻導(dǎo)源于對知覺的研究，而且一些重要的格式塔原理，大多是由

3、知覺研究所提供的。知覺作為人類認(rèn)知的重要基礎(chǔ)環(huán)節(jié)必然影響人們對世界的認(rèn)知，進而影響對客觀世界范疇化的過程。模糊性作為自然語言的一個基本屬性是和人類認(rèn)知范疇緊密聯(lián)系的，因而本文認(rèn)為，格式塔原理及其基本原則在一定程度上能解釋自然語言中的模糊現(xiàn)象。本文的研究目的就是要通過格式塔原理及其基本的認(rèn)知組織原則探討人類自然語言模糊現(xiàn)象，從而揭示語言模糊的一些基本特點和規(guī)律。 格式塔心理學(xué)強調(diào)思維活動的整體結(jié)構(gòu) (完形結(jié)構(gòu))，認(rèn)為心理現(xiàn)象最基本

4、的特征是在意識經(jīng)驗中所顯現(xiàn)的結(jié)構(gòu)性和整體性，強調(diào)整體不是組成部分的簡單相加，心理過程本身具有組織作用，人們可以根據(jù)對事物完形結(jié)構(gòu)的認(rèn)識，構(gòu)造不完整或不穩(wěn)定的結(jié)構(gòu)。在格式塔心理學(xué)家看來，知覺到的東西要大于眼睛見到的東西；任何一種經(jīng)驗的現(xiàn)象，其中的每一成分都牽連到其他成分，每一成分之所以有其特性，是因為它與其他部分具有關(guān)系。由此構(gòu)成的整體，并不決定于其個別的元素，而局部過程卻取決于整體的內(nèi)在特性。 由此，本文由現(xiàn)有的有關(guān)范疇的研究，

5、比較其不足之處，提出自然語言中的概念是人們在體驗客觀世界的過程中在大腦中形成的對客觀事物的抽象的概括，具有完形結(jié)構(gòu)特點，人腦中的概念并不等于其中元素的數(shù)學(xué)化的簡單疊加，而是各個元素特征通過格式塔組織原則有機組合的一個整體結(jié)構(gòu)。基于這種設(shè)想，本文從兒童范疇化案例入手，闡述了格式塔原則在基本范疇形成中的作用，并提出對原型的不同理解，認(rèn)為在基本層次的范疇化初期，原型是指人們最先接觸到的一個或若干范疇成員，是實在的物體。在這些原型的基礎(chǔ)上，通過

6、格式塔原則對它們特性進行整合，在人腦中往往形成一種抽象的圖像，我們把它叫做原型圖像(proto-image)，原型圖像就是人們判斷元素歸屬的尺度。本文根據(jù)對基本范疇的觀察得出，在判斷的過程中，人腦不像人工智能那樣機械地去處理對象，而是在原型圖像的基礎(chǔ)上依據(jù)格式塔組織原則靈活的處理；原型圖像不是一成不變的，具有一定的動態(tài)發(fā)展的特性，特別是在概念形成的初期。人們在利用原型圖像對陌生的對象進行范疇化后，依據(jù)新成員的特征可能對既有的原型圖像進行

7、修飾，這種修飾仍然離不開格式塔組織原則。因此，我們?nèi)四X中的這種圖像進一步稱作動態(tài)原型圖像(dynamic proto-image)。在探索客觀世界的過程中不斷地發(fā)展對世界的認(rèn)識也是人腦區(qū)別于人工智能的一個顯著特征。 基于以上對范疇的理解，本文得出結(jié)論，基本范疇成員隸屬度中體現(xiàn)的模糊是成員與原型圖像相似度差距的體現(xiàn)。格式塔原則在范疇化中的體現(xiàn)之一就是人們可以基于事物與原型圖像的相似性而忽略其一定范圍內(nèi)的差異，從而把該事物劃歸到該范

8、疇中去。當(dāng)這種差異足夠明顯時，人們會使用模糊限制詞來對事物進行修飾從而從心理上縮小相似度上的差異，這樣更容易把該事物看作是范疇成員。關(guān)于數(shù)量和程度模糊，本文認(rèn)為人們在理解關(guān)于數(shù)量和程度用語時常常采用的是一種圖形一背景式的模式，具體的數(shù)字并不總是起重要作用。 在以上研究發(fā)現(xiàn)的基礎(chǔ)上本文最后提出，模糊產(chǎn)生于人類完形認(rèn)知的復(fù)雜性和語言描述的不足性的矛盾中。 本文將分四個部分進行論述： 第一部分就論文創(chuàng)作的起源、意義、目