當(dāng)代中國(guó)詩意情懷的堅(jiān)守與回歸——論李瑛詩歌創(chuàng)作的精神特質(zhì).pdf

1、李瑛是華夏詩壇的奇跡，是共和國(guó)的軍中歌手。從1944年(李瑛時(shí)年18歲)迄今，他先后出版了53部詩集。從年方弱冠到耄耋之年，他經(jīng)歷了多少人間風(fēng)雨和世事滄桑，卻始終堅(jiān)守著對(duì)詩歌的愛戀和執(zhí)著，六十年如一日地努力表達(dá)大時(shí)代的詩意情懷，心無旁騖地不斷開創(chuàng)軍隊(duì)詩歌的新境界。 根據(jù)詩人創(chuàng)作風(fēng)格的演變，李瑛的藝術(shù)道路大致可以分為三個(gè)階段--第一階段是建國(guó)前的7年，屬于創(chuàng)作早期；第二階段是建國(guó)后的前30年，屬于創(chuàng)作中期；第三階段始于新時(shí)期以來，

2、也就是創(chuàng)作晚期--我把這三個(gè)階段稱為青春的靈性期、軍旅的激情期和回歸的思索期。從20世紀(jì)40年代開始，李瑛的詩歌創(chuàng)作始終都是認(rèn)真而嚴(yán)肅的，他懷著一顆虔誠(chéng)的心，為時(shí)代發(fā)言，與人民對(duì)話，他的成功既是思想的成功，也是藝術(shù)的成功，是中國(guó)新詩發(fā)展歷程中的一個(gè)典型。究其原因，這是由于李瑛的詩性感悟與人格修養(yǎng)的一致性所決定的。詩作從思想內(nèi)容上講，相繼凸顯了對(duì)人格理想、使命意識(shí)和生命本體的尊重和觀照；從藝術(shù)風(fēng)格上講，經(jīng)歷了由剛?cè)嵯酀?jì)到激情似火，再回到濃

3、淡相宜的演化軌跡。這種創(chuàng)作的個(gè)性意識(shí)與社會(huì)意識(shí)的有機(jī)結(jié)合，來自于詩人對(duì)人生和歷史的深刻體驗(yàn)和感悟，成就了藝術(shù)構(gòu)思收放自如的人格魅力。對(duì)詩歌藝術(shù)的執(zhí)著堅(jiān)守和對(duì)生命不息的靈性回歸，成為李瑛詩歌創(chuàng)作的藝術(shù)魅力和生命價(jià)值所在。 本文力求從對(duì)于李瑛詩歌創(chuàng)作道路的研究入手，通過對(duì)三個(gè)創(chuàng)作階段的分析，揭示李瑛詩歌創(chuàng)作的曲折心路歷程，從而揭示其藝術(shù)價(jià)值和人格魅力，希望在理性的評(píng)論中融入人性的觀照，向讀者呈現(xiàn)出李瑛詩歌創(chuàng)作的精神特質(zhì)。 第

4、一部分，主要從時(shí)代背景的回顧和早期創(chuàng)作文本分析梳理入于，剖析解讀李瑛的詩歌作品，集中展示他早期創(chuàng)作的詩風(fēng)和詩意，關(guān)注他剛?cè)嵯酀?jì)、境新意濃的藝術(shù)個(gè)性，從而展示其詩歌創(chuàng)作中圍繞著人格理想而形成的觀念體系。 第二部分，剖析中期的詩歌創(chuàng)作風(fēng)格，主要解決兩個(gè)問題：一是創(chuàng)作豐體的個(gè)性社會(huì)化轉(zhuǎn)變--進(jìn)入軍人的社會(huì)角色；二是藝術(shù)風(fēng)格的抒情化傾向。這一時(shí)期，關(guān)注現(xiàn)實(shí)的認(rèn)識(shí)論影響著詩歌創(chuàng)作的走向，集中顯示了源于軍人使命意識(shí)的自我超越，以及對(duì)歷史現(xiàn)實(shí)