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文檔簡介
1、越劇自從上世紀初誕生,到三四十年代在大上海發(fā)展成熟,再到五六十年代走向全國,發(fā)展成為中國三大地方劇種之一。在影視和網(wǎng)絡(luò)時代,市場和商品社會,越劇和全國其他地方戲一樣逐步走向邊緣。進入21世紀,越劇雖然還在高調(diào)紀念百年輝煌,心存走向全國的美好愿景,但實際上卻連溫飽也成了問題,唯一能夠給越劇的生命力作注解的是草根的力量,但草根畢竟離主流文化甚遠。在生死存亡的十字路口,越劇作為一種藝術(shù)形態(tài),其發(fā)展面對著三大門檻。首先是面對影視和網(wǎng)絡(luò)的強勢競爭
2、,在大戲劇概念下,舞臺形態(tài)的戲劇在努力尋找存在的理由;其次是舞臺表演,包括戲曲和話劇、舞劇、歌劇、音樂劇等藝術(shù)形態(tài)此消彼長,不知誰主沉??;最后是傳統(tǒng)戲曲各地方劇種在經(jīng)濟文化大融合背景下呈現(xiàn)你死我活的格局。除此之外,越劇作為一個有特殊歷史和地域文化傳統(tǒng)的戲劇種類,還面臨著許多意識形態(tài)和政治文化體制問題,地域文化、經(jīng)濟土壤,特別是構(gòu)成戲劇第一要素的戲劇語言都是研究越劇生存發(fā)展的重要生態(tài)環(huán)境。面對越劇生存發(fā)展的諸多問題,本文試圖借助生態(tài)學(xué)的方
3、法來貫穿所研究課題,我們發(fā)現(xiàn),越劇生存發(fā)展所涉及的諸多藝術(shù)、語言和社會的問題,都可以受到生態(tài)學(xué)理論的指導(dǎo)和觀照,我們可以發(fā)現(xiàn),藝術(shù)生態(tài)、語言生態(tài)、社會生態(tài)和自然生態(tài)有著許多驚人的相似之處。 生態(tài)是21世紀的共同語。工業(yè)革命的科學(xué)技術(shù)不但帶來了自然生態(tài)的破壞,由工業(yè)革命引發(fā)的市場經(jīng)濟,還產(chǎn)生了社會文化生態(tài)的污染。票房價值和市民階層催生了藝術(shù)追求情節(jié)和感官的刺激。明末清初以來中國戲劇的昆雅之爭,京劇的海派與京派之爭,越劇在三十年代的
4、市民化庸俗化傾向,均緣于對戲劇自先秦和古希臘以來歌舞樂原始生態(tài)的偏離。而且,這種偏離又表現(xiàn)在一個矛盾體中:一方面,文人的退出使戲劇的思想性不斷地衰減,戲劇越來越脫離詩性而轉(zhuǎn)向歌舞演藝,在京劇則主要是唱;另一方面,戲劇又越來越被用來講通俗故事,在思想淺薄的層面下,情節(jié)性,特別是適合市民審美水平的通俗故事成為票房的中堅。這種傾向在上世紀80年代以后的中國電影中得以重現(xiàn),原因很簡單,在經(jīng)歷過30年計劃經(jīng)濟的禁錮后,中國又重現(xiàn)了工業(yè)化時代初級階
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